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與自殺相比,活著更需要勇氣和激情
加繆1995年法國BVA調查所做了一項民意調查,結果顯示,在“20世紀作家中誰最讓你心動”這個問題選項上,加繆拿到了4.5的高分,而大名鼎鼎的薩特只有0.8。這兩個人都是諾貝爾文學獎獲得者,曾經是非常要好的朋友,但後來分道揚鑣了。人們習慣
2017-05-02 2 -
柏拉圖的難題:世界上沒有永恆的美,只有永恆的美的理念
世界上有沒有永恆的絕對的美?這是個問題。而且是個很難的問題。由於我們全部的追問都是時間中的追問,而時間中的東西都是不可靠的,所以,追問極有可能令我們大失所望。美人、美聲、美色、美味、美景、美的物品。美,無所不在。然而它們與永恆無關。培根說
2017-04-30 2 -
孔孟孝論詮釋:孝敬-孝順-泛孝主義
據考古學家和文字學家考證,“孝”這個字未見於甲骨文,這表明殷商時期可能尚未出現“孝”的概念。到了西周,金文裡出現了“孝”字[《爾雅·釋訓》曰:“善父母為孝,善兄弟為友”。《說文》雲:“孝,善事父母者。從老省,從子,子承老也”。],但此時,
2017-05-01 2 -
佛不是神,不承諾滿足你我的塵世欲望
什麼是佛?讀了阿含經、金剛經、法華經、維摩詰經、心經、唯識三十頌等等,我似乎明白了一點點;佛是什麼?進了許多寺廟,掌也合了,膝也跪了,香也燒了,我似乎明白了一點點。一、佛意味著不自私據說釋迦牟尼在最後到達了涅槃之門,那個門以及那個門房已經
2017-04-29 1 -
釋迦牟尼自願選擇傻瓜之路,耶穌說用塵世之眼看不見上帝之國
釋迦牟尼與耶穌世界兩大宗教佛教與基督教的創始人。釋迦牟尼是人之子,法定的王位繼承人,而耶穌是神之子,不過在世俗生命的譜系中,他也是人之子,以色列第一位君主大衛王的第28代孫。這聽起來可能讓我們有些氣餒,因為我們大多數人的出身幾無可以炫耀之
2017-04-29 5 -
個人生存的存在主義鏡像:我們都是夢幻人
我存在著,然而我是無。無論發多少個朋友圈,我也是無。我的存在激不起朋友心中的一絲漣漪。我有血有肉,有工作,有家庭,有朋友,然而我依然是無。我沒有活到離開我他們就無法生存的地步。不僅我是無,大多數人,幾乎所有的人都是無。我們生活在所謂的現實
2017-04-30 6 -
如何評價孔子的從政之路?位卑未敢忘憂國
孔子孔子是大貴族的後代,有殷商王室血統,故而《史記》有“聖人之後”的說法。不過,孔子出生的時候,其家道已經嚴重的衰落了。作為一個破落貴族,他只能從事一些低賤的工作,正如孔子自己所說“吾少也賤,故多能鄙事。”孔子對自己的處境十分清楚,他沒有
2017-04-28 1 -
校園殺手馬加爵犯罪動機的詳細分析
馬加爵的事已過去很多年了,似乎已淡出了人們的視線。但隨著藥家鑫車禍殺人案、林森浩投毒殺人案、川師分屍案和今年3月份南醫室友殺人案等大學生案件一而再再而三的出現,我們不再認為校園殺手只是孤例。馬加爵在海南三亞被捕歸案面對這些校園殺手,有三個
2017-04-25 0 -
我們應該怎樣讀書?我們讀書的目的是什麼?
我宣導閱讀單本書,甚至是有一定厚度的書,像《紅樓夢》《三國演義》《西遊記》《水滸傳》這些書在小學高年級就應該整本閱讀完畢的,或者說應該整本“吞噬”掉的接下來再介紹一種讀書方法,我稱之“順藤摸瓜法”,如果有互聯網思維,還可以稱之為“超級連結
2017-04-23 1 -
移動互聯網和碎片化時代,我們該怎樣讀書
今天是世界讀書日。世界讀書日的主旨宣言為:“希望散居在全球各地的人們,無論是年老還是年輕,無論你是貧窮還是富有,無論你是患病還是健康,都能享受閱讀的樂趣,都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻的文學、文化、科學思想大師們,都能保護智慧財產權
2017-04-23 2