無始無明， 多劫習染， 焉能一朝頓淨？然苟識得路徑， 恒久行去， 終有到家之時， 則“行者常至， 為者常成”矣， 不須焦急也。
正法有益智慧增長，
《壇經》總綱乃無念、無住、無相。 若能念念無住， 如片雲點太虛， 便是“即念無念”， 故知有念、無念之不二也。 何慮？
（選自《耕雲書箋 / 示仰雲》,一九八八年十一月卅日）
無始無明， 多劫習染， 焉能一朝頓淨？然苟識得路徑， 恒久行去， 終有到家之時， 則“行者常至， 為者常成”矣， 不須焦急也。
正法有益智慧增長，
《壇經》總綱乃無念、無住、無相。 若能念念無住， 如片雲點太虛， 便是“即念無念”， 故知有念、無念之不二也。 何慮？
（選自《耕雲書箋 / 示仰雲》,一九八八年十一月卅日）