子曰：述而不作， 信而好古， 竊比于我老彭。
述， 為承先啟後， 繼往開來， 保留傳統文化；作， 為創新。
此乃孔丘自述所言， 說著書非自己創造， 乃是對前人智慧的整理。
然後， 述而不作成為一種古訓， 以為只應服從傳統道德、思想和制度， 不應立異或有所創作。
此話雖片面， 但也不乏謙遜的成分；再者， “作”確實只有基於“述”的前提， 才能發生。
無論如何， “述”先於“作”。
今人卻恰恰相反， 正如紫砂界悄然盛行起“不述而作”之風。
學藝不滿一年， 拍泥尚如錘地， 剛做完一個不成氣候的壺胚， 就志自得滿、坐不住了。
翻翻朋友圈， 哪位名家的壺出了天價， 轉眼看自己剛成型的壺， 只覺相差無幾。 憤懣不平之氣油然而生！
隨後眼觀六路、耳聽八方， 何處有重要聚會、有哪些名人參與， 哪裡繁華就往哪處， 湊到明星、大師跟前合張影， 便說是與之合作過、受之指導， 照片沖刷出來， 家中四面如彩旗高懸，
擠進某某競賽， 如魚得水地經過各方關係獲得一個制壺創新獎， 然後將作品打進博物館。 瞧， 這就是我的代表作了， 往常不是講究創新嘛， 我也弄一個。
名家合照、制壺大獎、紫砂交流會……素材越多越好， 搞條新聞、弄個展覽、發個朋友圈， 藝人們也是不遺餘力地“運營”著自己。
憾哉！
《茶可道》中， 有兩句話甚好：“作為一個中國人， 每一個人生下來就不是嬰兒”， 又說“每一把壺都是有年歲、有來歷的， 哪怕它是一分鐘前剛出窯的。 ”
每一個剛出生的中國人、每一把剛出窯的壺， 都是由中華上下五千年文化構成的龐大胎盤哺育而來。
而我們所做的， 難道就是剛脫離胎盤， 便棄根忘本？
在這種虛榮的炒作下， 影響的整個市場， 是每一個愛壺人的迷霧彈， 迷住的是壺友的雙眼， 失去的是對紫砂壺的自自信心。
朋友圈賣壺的開始群起呼應，
“我已決定改行， 再也不賣紫砂壺了”
“原來受傷的不只我一人”
“三百六十行， 行行不容易啊”
“改行去搬磚！”
……
當各位都著眼於“賣壺不易”時
一位茶客的評論戳中了我的淚點
讓一個人重拾信任， 要多長時間？讓千千萬萬的壺友茶客重拾信任， 又要多長時間？我們無法預期， 但每一天都是必不可少的過程。
我們只需記得， 那一件件被手觸摸的光亮無比的工具， 都是每一把至美紫砂壺的初心！
請聽聽這些茶客的心聲
“我也曾是一名忠實的茶客
我也深愛著紫砂壺
我常對你們朋友圈的壺動心
可我也常常狐疑它的來歷、出處
我一遍遍權衡它的價錢和品相
但過去受騙的經歷在我心頭作祟
我耿耿於懷
你說這是一把物超所值的好壺
但是對不起
我已經十年不買一把壺了
這次
我依然無法放下內心的芥蒂”
亂象迭出，令人扼腕！但信心還是要有的，我們依然在堅持！
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我已經十年不買一把壺了
這次
我依然無法放下內心的芥蒂”
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