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書法的筆法是不是每個書家各有一套呢？筆法有統一的規範麼？答案是：筆法有統一的規範。
關於筆法的問題， 元代趙孟頫有一段很精闢的論述， 在他所寫的《蘭亭十三跋》第七當中， 他提到“書法以用筆為上， 而結字亦須用功， 蓋結字因時而傳， 用筆千古不易。 ”
潘伯鷹先生在《中國書法簡論》中對趙孟頫的這句話做了注解， 他認為：
結字為什麼會變呢？這主要是因為各個時代， 人們的審美觀不同， 比如說， 唐代人以肥胖為美， 現代人則認為瘦一點才好看， 結字怎麼結，
工具不變， 方法當然不變 ！
毛筆， 看起來比較簡單， 但它的使用方法比較複雜。 毛筆一共有多少種使用方法， 是可以窮盡的， 怎麼用毛筆， 也是有統一規範的， 至於創作時用哪一種， 不同的人有不同的側重點， 但是對於初學者來說， 用筆規範是第一位的。 你不要先想著怎麼發揮， 而是應該學會了用筆之後， 再說發揮的問題。
總的來說， 筆法本身是講究共性的， 共性就是用筆規範， 這個大家都要遵守， 但是具體運用則是講求個性的， 個性發揮不能脫離規範。 個性的發揮一定是以遵守共性為前提的，
在歷史上， 王羲之的筆法就是一個重要的典範。
雖然現在我們是用正楷字， 實際上， 正楷字在唐代叫做今隸， 也是隸書系統裡邊的一種。
草書也楷書， 一千多年來， 都是從隸書裡邊衍化過來的， 而不是像普通人認為的先有隸書， 然後有楷書， 然後行書， 然後有草書， 不是這樣線性發展的， 而是自有了隸書之後， 同時衍化出了草書和楷書。 在書寫的技法上， 也是隸書的各種變化。
唐朝人認為， 筆法主要指真、行、草書之法， 又稱之為楷法， 和篆書、隸書是相對的， 這在韓方明的《授筆要說》中有提到， 從篆隸轉化為真行草之法， 中間的一個關鍵人物就是王羲之。
也就是說筆法到了王羲之這裡， 就完成了從隸書到真行草的變化。
真書、行書、草書都是在隸書時期產生的， 可以說是隸書的演化， 王羲之成功地把隸法運用到真行草書之中， 使他成為中國書法史上樞紐是的人物。