如何理解一空萬有？

作者|雪漠

選文|老子的心事--雪煮《道德經》

中國大百科全書出版社

老

子

心空容萬物

一空生萬有

空能生有

以前我給朋友寫過一幅字，叫“一空萬有”。他問我什麼意思？我說，萬有是從空中生起的。表面看來紛繁的事物，都是無中生有的。空性智慧可以化現出無窮的境界，這就是“一空萬有”的境界。

老是有人問我，雪漠老師，您怎麼寫了那麼多東西？甚至有專家說，雪漠很奇怪，他寫的東西一本跟一本不一樣，不像同一個人寫的。很多人都這麼說。實際上，這是因為我的每一部作品都無跡可尋，沒有任何規律。

就是說，我不是按套路來寫的，我完全是在空中生出文章、從自性中流出語言。人進入空性狀態的時候，是無我的，所以作品也無我。這就帶了一點無為的味道。無為是一種無執的境界，不是什麼都不做。做而不執著，沒有任何強迫的東西，才叫無為。當一個人進入無為的空性狀態時，只要他有足夠的訓練和智慧，他就會寫出無數的好作品。因為，他和大自然達成了一致，我們可以稱之為“天人合一”。

上兩周沒有講《道德經》，因為我們開了個創意寫作班，專門教一些學生寫文章。很多人都覺得很奇怪，剛開始明明不會寫作的人，為什麼一來就會寫，而且還寫得很好？是什麼讓他們在幾天內實現了昇華？秘密就在於老子的“一空生萬有”。

當他們通過嚴格的訓練，進入無我、無為的境界時，靈魂中就會產生一種詩意。禪心詩意。這時，他的自性智慧被喚醒了，通過文字流淌而出，就成了很好的文章。這也屬於“無”的妙用。

最早的時候，我的寫作不是這樣，我總會在腦子裡構思，想好要寫什麼，然後再下筆。這樣的寫作有一個特點，就是你超越不了你自己。你怎麼寫，都在自己的境界裡，寫得多好，也是人的境界，不是“文章本天成，妙手偶得之”的那種作品。這樣寫，你會覺得非常吃力，非常辛苦。很多作家都是這樣，總是愛打腹稿，一邊寫，一邊推敲用詞用字。最有名的例子，就是賈島寫《題李凝幽居》，他寫到“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”時，就挖空心思地磋磨：這裡到底用“推”好，

還是用“敲”好呢？猶豫了很久，才決定用敲。還有的作家，寫一首詩，就要撚斷好幾根鬍子。李白不是這樣。李白的作品，一看就是一氣呵成的，出自自性。他的詩就像天籟一樣， “滾滾長江東逝水”，自己在自由地流淌。你可以看一下《將進酒》，那首詩實在太好了，它不像是寫出來的，一看就是從自性中流出來的。這個境界明顯不是一般作家的境界，而是空性境界。據說李白也向道、求道。我估計，他修道的功夫很不錯，到了一定的境界，所以才能寫出那樣的詩。

-- 什麼境界呢？

-- 無的境界，空的境界

事實上，中國傳統文化最妙的一點，就是裡面有很多東西都是無的妙用。老子在這一章強調的，也是有的“利”和無的“用”。這裡面有一種姿態。也就是說，

你必須明白，無論做什麼事，達到最高境界時，都是讓“無”生起妙用。因為， “無”是一種無功利的境界，它沒有任何人為的東西，在這種境界中之時，你和大自然是合二為一的，你與世界是一體的。世界的力量會通過你的心、你的行為，源源不斷地流淌出來。在無的空間之中，填上有的色彩。

我老是說“人低為王，水低為海”。是什麼讓水成了大海呢？低，空，無。它低到一個程度，有了巨大的空，就可以容納無窮的水。這就是一種海納百川的境界。真正的博大，不是“我容納你”，而是我的心裡沒有門檻，也有無窮的空間，任何存在都可以流向我。不同的存在流向我時，我就會展現出不同的外相。水流向我，我就成了海；風沙湧向我，我就成了沙漠；無數的石頭滾向我，

我就成了大山……天地以虛，能容萬物，它容得下日月星辰，容得下風雨雷電，容得下空中飛過的鴿子，容得下宇宙萬物。如果天地不虛，填滿了自己的東西，外界的一切就進不來。天地間就容不下萬物。

這很像做人：人永遠要給自己的心靈留下一點空間，用來容納你不喜歡的東西，容納你不認可的東西，不要老是用雞零狗碎的東西，去填充自己的生命和心靈。否則，你永遠都做不大。想要做大，就必須心包萬物。

我之所以老是提起朱德，就是因為他身上有一種非常了不起的東西：非常寬廣的胸懷。 “肚量大如海，意志堅如鋼”，這是毛澤東對朱德的評價，朱德也確實是這樣的。所以，我經常說他很了不起，只有他這樣的人，才能成為“紅軍之父”。相反，如果一個人容不下別人，無論他的能力多強，都不會有大出息，不會有大的進步。他的強大只是匹夫之勇，永遠得不到大海的力量。想要得到大海的力量，就要首先變成大海，容納形態萬千的水，不要去分這個乾淨一些，還是那個污濁一些，無條件地接納。讓所有與你相遇的東西，都成為你生命的一部分，不要逞一己之能而拒絕團隊合作，否則就是匹夫之勇。真正能成大業的人，一定能胸懷萬物、胸懷世界、胸懷宇宙，什麼都能容得下。

所以，與人相處的時候，你只要看看他待人接物如何，有沒有一份包容心，你就能看出他將來的格局。除非他進行“無”的修煉，讓自己心中的“無”越來越大，有更多容納別人的空間。這個空間越大，他的人格境界就越大，他未來的格局也會越大。如果他不進行“無”的修煉，讓越來越多的“有”填滿心靈，那麼他的路就會越走越窄，人生基本上也就這樣了，沒有什麼轉折的可能。

老子這一章最重要的內容，就是告訴我們，心中必須有足夠的空間，能力才能發揮真正的作用。所以，“無”的修煉非常重要。

才能成為“紅軍之父”。相反，如果一個人容不下別人，無論他的能力多強，都不會有大出息，不會有大的進步。他的強大只是匹夫之勇，永遠得不到大海的力量。想要得到大海的力量，就要首先變成大海，容納形態萬千的水，不要去分這個乾淨一些，還是那個污濁一些，無條件地接納。讓所有與你相遇的東西，都成為你生命的一部分，不要逞一己之能而拒絕團隊合作，否則就是匹夫之勇。真正能成大業的人，一定能胸懷萬物、胸懷世界、胸懷宇宙，什麼都能容得下。

老子這一章最重要的內容，就是告訴我們，心中必須有足夠的空間，能力才能發揮真正的作用。所以，“無”的修煉非常重要。