如果有人問我, 雪漠, 你覺得自己成功了嗎?我會告訴他, 是的, 我認為自己成功了。 而且, 用歷史的眼光來看, 這很可能是一種真正的成功。
我告訴大家, 真正的成功不在於出名, 也不在於暢銷, 而在於你的作品有沒有達到這四個標準:為天地立心, 為生民立命, 為往聖繼絕學, 為萬世開太平。 這標準, 源于北宋思想家張載。
什麼叫“為天地立心”?就是說, 你的作品是否具備天地那麼博大的胸懷?是否具備大善與博愛?看過“大漠三部曲”和“靈魂三部曲”的朋友都知道, 我的所有作品, 就想做到“為天地立心”。 因此, 有些讀者一旦喜歡我的書,
如果一部作品能做到這一點, 就能“為萬世開太平”。 因為, 阻礙世界走向和平、和諧的, 就是人類的欲望。 如果一個人能遠離欲望, 昇華自己, 追求心靈的超越, 就不會嚮往紛爭;如果整個人類群體都能這樣, 就會少了許多戰爭。 假如一部作品不但做不到這一點, 還勾起讀者的欲望,
那麼, 什麼是“為生民立命”呢?就是說, 你的作品能不能讓老百姓活得好一點?大家可能不知道, 武威市政府曾贈送了上千本《大漠祭》, 物件是國務院農委、國務院政策研究室和許多制定政策的專家。 這為武威引來了一些投資, 也為老百姓帶來了很多看得見的利益。 有一次, 武威的一位市領導告訴我:“雪漠, 你知道嗎, 就是因為你這樣的作家, 和好多有良知的知識份子一致呼籲, 才引起了中央的重視,
另外, 《大漠祭》拍成電視劇的時候, 投資方花了四百萬, 這筆錢大部分花在了武威老百姓的身上。 若干年後, 即使我們這茬人消失, 後來的武威人, 或許仍然會因為雪漠而受益。 比如, 將來埋我的地方, 可能會成為旅遊景點, 給老百姓持續地帶來收入。
有些人也許會覺得我非常狂妄,
《大漠祭》出版後, 著名評論家雷達在蘭州大學開講座時說:“雪漠的成功是個例外, 因為, 中國文壇已經不再像他那樣寫作了。
此外, 我也想“為往聖繼絕學”, 也就是從古代先賢那裡, 把瀕臨失傳的學問與精神傳承下來, 傳播出去, 為優秀的人類文化保留火種, 讓它們能繼續利益後世子孫。 “大漠三部曲”和“靈魂三部曲”就弘揚了一種大善文化, 它利益的是整個世界, 不光是某個民族、某個國家。 比如, 一位評論家看過《獵原》之後, 寫了一篇文章, 叫做《地球是這樣毀滅的》, 被發表在《文學報》上。 文章說,如果有一天,地球真的毀滅了,外星人只要看到雪漠的《獵原》就會知道,噢,地球原來是這麼毀滅的。這說明,《獵原》已經上升到人類學的高度,具有一種世界的眼光。其實,不只《獵原》,我的所有作品都是這樣。
所以,雖然一些作家比我更出名,作品更暢銷,也獲了很多獎,但我仍然認為自己是成功的。而且,我得到的,是歲月毀不去的價值。我希望,每個有夢想的孩子,都能有我的這種發心。
——《慧心》節選,雪漠著
文章說,如果有一天,地球真的毀滅了,外星人只要看到雪漠的《獵原》就會知道,噢,地球原來是這麼毀滅的。這說明,《獵原》已經上升到人類學的高度,具有一種世界的眼光。其實,不只《獵原》,我的所有作品都是這樣。所以,雖然一些作家比我更出名,作品更暢銷,也獲了很多獎,但我仍然認為自己是成功的。而且,我得到的,是歲月毀不去的價值。我希望,每個有夢想的孩子,都能有我的這種發心。
——《慧心》節選,雪漠著