每個地方， 不同地區， 文化的差異總會造就不一樣的生活習慣。 無論是吃住起居還是婚喪嫁娶。 樸實無華的客家人作為南方古代漢族移民群體， 在生活文化上， 向來都是融合的， 在婚俗方面的 “六禮儀式”更是向世人展示了一個客家民族獨特的追求幸福的過程， 快速現代化的當今， 回味傳統婚俗， 更像是在細細品味客家人本有的文化， 更富記憶。 客家傳統婚俗裡的“結婚六禮”， 你可曾記得？
1、說親
“男大當婚女大當嫁”， 其實在客家人眼子裡非常平常的事情， 所以上一輩人普遍結婚較早。 現如今的社會， 農村社會， 依然普遍存在催婚的事情。 男方長大成人， 父母便托人做媒， 尋訪適當人家未婚女。 媒婆向女方父母說明男方家庭、男子年齡、品貌等。 若女方父母同意， 便可進行相親， 在客家文化裡稱為“探人家”（客家方言：“看家門”）。 男女相見， 通常也是彼此考究彼此的人品、相貌以及家境。
2、送定(劄定)
當完成第一步說親， 雙方都認同後， 女方父母開始提出條件， 如聘金、聘禮幾何， 相應的酒席操辦幾場等等。 關於聘金， 各地不一， 普遍不低， 算是中等。 部分農村達到二十余萬也多有可能。 以往客家婚娶送定， 會有書面形式， 即“寫婚約”或“寫合婚字”， 正面寫“文字厥祥”， 底面寫“天作之合”， 由雙方家長及媒人親房簽字畫押， 各執一份。 此外還規定：寫字時要由男方備辦盛宴。 如果家境允許， 也有規定要由男家請一二桌“訂婚酒”。 這一個傳統客家婚禮習俗結束之後， 女子便是男家的人了， 其言行皆要遵行一個有夫之婦的準則。 這個越發簡化，
3、報日子和送聘金
所謂“報日子”， 即男方擇定“鬥床”和接親的日期後， 告知女方。 在結婚前的一個月， 男方要將聘金送給女方。 傳統的客家婚禮習俗對聘金的尾數要求是以“九”結尾， 圖其諧音“久”的吉利， 意為兩人從此天長地久。 鄉里鄰親往往送禮也很多是這樣的禮數。
4、盤嫁妝
這是特別有特色的地方，按照客家婚禮習俗，婚前盤嫁妝可不是一件簡單的事情，往往女方婆家在女兒出嫁近兩年就會陸續準備相關的嫁妝禮。一般人家嫁女的妝奩有五色衫褲、梳粧檯、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等；富貴人家則更多有金銀首飾等物件。送嫁妝的人叫“青娘”，男方應予以紅包。嫁妝送到後，男家宴請親朋“看嫁妝”。盤嫁妝的時間在日間（白天），具體日期因各地而有所不同——城市盤嫁妝的時間是在新娘出嫁的前一天，而農村則多在新娘出嫁的第二天。嫁妝攜帶在路上，各地方也各地方的風俗，如在打包嫁妝的時候，有用“長命草”和紅繩捆綁的，意味長命百歲，入鄉紮根。
5、接親與送親
接親又稱“迎親”，古往今來，富貴家庭還是普通家庭都非常重視。一般接親男方在要準備豬頭、雞公、魚及香燭、喜炮，然後到女方家中接親。男方通常是男子及叔叔、大哥輩同行，而且去的人一定要是雙數。去到女方家時，女方家中看到接親人員前來要將大門關住，待接親者連放三次鞭炮以後，接過蠟燭火種，才開門恭迎。女方要備辦酒宴款待接親者，謂之“無塊席”，婿郎、陪客稍微動筷，不多吃。出嫁姑娘當天多有姐妹陪伴，梳妝打扮等。女方送客的人也要雙數，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他親友。出門時，女方父母應回避。到男家後，若入門時候未到，新娘先要在門外等待。入門時，鼓炮相迎，男方父母亦應回避，到拜堂時相見，以避免“相撞”。跨進大門檻時，由廚子殺一隻公雞，叫“攔門雞”。一些鄉間習俗在門檻下放一把斧頭，新娘踏著米篩進入新房。這個步驟講究很多，比如放鞭炮的次數、時間、陪同的人員等等。現在過程也越來越簡化了。
6、拜堂與吃面碗雞、交杯酒
宗祠文化盛行的客家人，拜堂是結婚姻最後的儀式，也是最重要儀式。從女方家庭接到迎親後，有統一宗祠的，通常由男方抱著女方，在宗祠門口，坐大圓簸箕，雙腳不落地，等候拜堂。拜堂儀式首先是同拜天，然後再拜祖宗，然後夫妻相拜。客家人拜堂結婚通常在同姓宗祠下，鄰里鄉親只需要交上一點份子錢就可以吃餐喜宴，通常也是在中午。一般情況下，婚宴設於廳堂，桌位分尊卑。左上為首席，右為次，上坐老人，下陪客。賓客按尊卑、遠近、長幼入席，外戚尊，本族插。主要賓客，新郎須一一到他面前恭請並帶到規定的席位，奉獻碗筷。宴席則由新娘家長禮請賓客。新郎和新娘的母舅為上賓，坐首桌首席。女方來到男家的客人叫“大客”，嫁女他們來了，要在門前放鞭炮迎接，他們未到席，不能開宴。新郎要在母舅的首桌執壺，斟酒從母舅開始。
拜完堂有些地方就會安排同入洞房，洞房內點紅燭，桌上放著煮熟的雞、麵條和兩個雞蛋，新娘新郎共同進餐，吃交杯酒。這是新入門第一次與新郎進食，需選吉時。新婚夫婦床被上一般會放四個柚子或者一些花生，上貼喜字，“柚子”與“有子”諧音。“花生”意味著“快快生娃”。
鬧房不屬結婚儀式，或有或無。一般在賓客宴散以後，一些青年男女親友進新房與新郎新娘逗樂，要新人說唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花(紅包)，新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等。伴隨著簡化的傳統婚俗，這部分活動通常也就成為了小孩向新人討要紅包的時間了。
請三朝：也叫“回門”，新娘出嫁後第三天，娘家要設宴席請女兒、女婿。女兒以客人身份回娘家，可坐首席，宴後當眾脫去紅衫，改穿普通新衣裳。這天不能在娘家住宿，無論遠近都要趕回夫家，有的鄉間，娘家過幾天邀一些親戚(婦女)至女兒家中做客;有的結婚滿月時，做母親的請女兒回家做滿月酒。男女親家各擇定日期，設盛宴互相請酒，謂之“上門”。這些喜慶的餘音，可以加強兩家之間的往來。
傳統婚俗，總有特別有意思的地方，當然隨著現代社會的日益發展，很多傳統的東西正在被簡化、去除。果真去好好看看客家人的“六禮婚俗”或許更別有風味呢。
這是特別有特色的地方，按照客家婚禮習俗，婚前盤嫁妝可不是一件簡單的事情，往往女方婆家在女兒出嫁近兩年就會陸續準備相關的嫁妝禮。一般人家嫁女的妝奩有五色衫褲、梳粧檯、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等；富貴人家則更多有金銀首飾等物件。送嫁妝的人叫“青娘”，男方應予以紅包。嫁妝送到後，男家宴請親朋“看嫁妝”。盤嫁妝的時間在日間（白天），具體日期因各地而有所不同——城市盤嫁妝的時間是在新娘出嫁的前一天，而農村則多在新娘出嫁的第二天。嫁妝攜帶在路上，各地方也各地方的風俗，如在打包嫁妝的時候，有用“長命草”和紅繩捆綁的，意味長命百歲，入鄉紮根。
5、接親與送親
接親又稱“迎親”，古往今來，富貴家庭還是普通家庭都非常重視。一般接親男方在要準備豬頭、雞公、魚及香燭、喜炮，然後到女方家中接親。男方通常是男子及叔叔、大哥輩同行，而且去的人一定要是雙數。去到女方家時，女方家中看到接親人員前來要將大門關住，待接親者連放三次鞭炮以後，接過蠟燭火種，才開門恭迎。女方要備辦酒宴款待接親者，謂之“無塊席”，婿郎、陪客稍微動筷，不多吃。出嫁姑娘當天多有姐妹陪伴，梳妝打扮等。女方送客的人也要雙數，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他親友。出門時，女方父母應回避。到男家後，若入門時候未到，新娘先要在門外等待。入門時，鼓炮相迎，男方父母亦應回避，到拜堂時相見，以避免“相撞”。跨進大門檻時，由廚子殺一隻公雞，叫“攔門雞”。一些鄉間習俗在門檻下放一把斧頭，新娘踏著米篩進入新房。這個步驟講究很多，比如放鞭炮的次數、時間、陪同的人員等等。現在過程也越來越簡化了。
6、拜堂與吃面碗雞、交杯酒
宗祠文化盛行的客家人，拜堂是結婚姻最後的儀式，也是最重要儀式。從女方家庭接到迎親後，有統一宗祠的，通常由男方抱著女方，在宗祠門口，坐大圓簸箕，雙腳不落地，等候拜堂。拜堂儀式首先是同拜天，然後再拜祖宗，然後夫妻相拜。客家人拜堂結婚通常在同姓宗祠下，鄰里鄉親只需要交上一點份子錢就可以吃餐喜宴，通常也是在中午。一般情況下，婚宴設於廳堂，桌位分尊卑。左上為首席，右為次，上坐老人，下陪客。賓客按尊卑、遠近、長幼入席，外戚尊，本族插。主要賓客，新郎須一一到他面前恭請並帶到規定的席位，奉獻碗筷。宴席則由新娘家長禮請賓客。新郎和新娘的母舅為上賓，坐首桌首席。女方來到男家的客人叫“大客”，嫁女他們來了，要在門前放鞭炮迎接，他們未到席，不能開宴。新郎要在母舅的首桌執壺，斟酒從母舅開始。
拜完堂有些地方就會安排同入洞房，洞房內點紅燭，桌上放著煮熟的雞、麵條和兩個雞蛋，新娘新郎共同進餐，吃交杯酒。這是新入門第一次與新郎進食，需選吉時。新婚夫婦床被上一般會放四個柚子或者一些花生，上貼喜字，“柚子”與“有子”諧音。“花生”意味著“快快生娃”。
鬧房不屬結婚儀式，或有或無。一般在賓客宴散以後，一些青年男女親友進新房與新郎新娘逗樂，要新人說唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花(紅包)，新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等。伴隨著簡化的傳統婚俗，這部分活動通常也就成為了小孩向新人討要紅包的時間了。
請三朝：也叫“回門”，新娘出嫁後第三天，娘家要設宴席請女兒、女婿。女兒以客人身份回娘家，可坐首席，宴後當眾脫去紅衫，改穿普通新衣裳。這天不能在娘家住宿，無論遠近都要趕回夫家，有的鄉間，娘家過幾天邀一些親戚(婦女)至女兒家中做客;有的結婚滿月時，做母親的請女兒回家做滿月酒。男女親家各擇定日期，設盛宴互相請酒，謂之“上門”。這些喜慶的餘音，可以加強兩家之間的往來。
傳統婚俗，總有特別有意思的地方，當然隨著現代社會的日益發展，很多傳統的東西正在被簡化、去除。果真去好好看看客家人的“六禮婚俗”或許更別有風味呢。