本
堂
拆
字
◆ ◆ ◆ ◆
這一周， 朋友圈裡都在抵制“樂天”。 我不懂外交、軍事， 但我家鄰居要是從土豪那借個呲水槍嚇唬我兒子， 我肯定就不上他家開的小賣部買東西去。 不知這樣理解對不對， 這反正是我的想法。
“反正”這是個副詞， 表示情況不同但結果無差別， 顯得矯情的一個詞， 今天就說反正。
反: 覆也。 從又， 廠反形。 （《說文解字》）
許慎說：這個字是翻覆的意思， 一個又一個廠組成。 問題來了， 我們觀察一下我們今天寫的“反”的字頭， 不是“廠”而是一個短撇加一個長撇， 而古人
寫的是“廠”。 “廠”在古代讀作 “hǎn” 不是工廠的“廠”， 是山石厓岩的意思。 帶有這個構件的字都表示這個意思。 比如：“厓”是山邊、“厜”是山頂。 而且這個偏旁和後來“石”的字頭也相近。
後來不知道為什麼， 我們寫成 “短撇+長撇”的反字頭了， 這個字頭讀作“yì”， 是橫著牽引的意思。
金文的“反”， 手抓厓岩的樣子很容易看出。
隸書裡就是“廠”不是“短撇+長撇”。
這三個“反”都出自歐陽詢筆下， 分別來自《九成宮》、《皇甫誕》和《虞恭公》。 我們耐心觀察一下， 同一書法家在不同時期書寫的同一個字， 對學習書法是很有幫助的方法。
這個是王羲之《姨母帖》裡的反， 寫得很緊致。
這個是王羲之《極寒帖》裡的反，寫得很開張。
兩個草書的反，看看古人的收與放。
下麵說“正”， 正: 是也。從止，一以止。凡正之屬皆從正。（《說文解字》）
許慎說：正是正直的意思，一加止構成。這和我們今天理解的正意思一樣，只是我們今天不把這個字拆成“一+止”。我們一般都會看成一個整體，而且這個字只有簡單的五筆，一目了然，常常用來計數。
甲骨文的“正”是這樣的，上面是一個“口”或者是一個圓點，下面是一直腳。
至於是方框還是圓點都是一個意思，有時只是為的刻畫方便而已。
上面的“口”代表著城邑，一隻腳代表著行進。向著城邑行進，就是今天所說的征伐。“正”就是“征”的本字，古代有個“正”的異體字寫作“一+足”，也是表達這個意思。後來為了表達這個意思加上了代表行走的“彳（chì）”或者“辵（chuò）”。這里加一句 “辵”是“彳+止”代表走走停停或者跑的意思，後來簡化為“辶”做偏旁用。
金文裡代表城邑的圓點更加肥碩。
後來這只腳踏入了城邑，兩部分不在離開那麼遠。
《西峽頌》裡的正寫的太正了。
在隸書裡“止”的部分就開始被簡化。
王羲之的楷書《黃庭經》裡也用了簡寫的“止”。
《玄秘塔》的正真的帶著滿身正氣。
說到書法人們喜愛“方正”，而正字的草書確實很圓。
說完“正”是“征”的本字，就不得不說“徵”。簡化後原本是毫不相干的“徵”和“征”成了一個字。
徵： 召也。從微省，
這個是王羲之《極寒帖》裡的反，寫得很開張。
兩個草書的反，看看古人的收與放。
下麵說“正”， 正: 是也。從止，一以止。凡正之屬皆從正。（《說文解字》）
許慎說：正是正直的意思，一加止構成。這和我們今天理解的正意思一樣，只是我們今天不把這個字拆成“一+止”。我們一般都會看成一個整體，而且這個字只有簡單的五筆，一目了然，常常用來計數。
甲骨文的“正”是這樣的，上面是一個“口”或者是一個圓點，下面是一直腳。
至於是方框還是圓點都是一個意思，有時只是為的刻畫方便而已。
上面的“口”代表著城邑，一隻腳代表著行進。向著城邑行進，就是今天所說的征伐。“正”就是“征”的本字，古代有個“正”的異體字寫作“一+足”，也是表達這個意思。後來為了表達這個意思加上了代表行走的“彳（chì）”或者“辵（chuò）”。這里加一句 “辵”是“彳+止”代表走走停停或者跑的意思，後來簡化為“辶”做偏旁用。
金文裡代表城邑的圓點更加肥碩。
後來這只腳踏入了城邑，兩部分不在離開那麼遠。
《西峽頌》裡的正寫的太正了。
在隸書裡“止”的部分就開始被簡化。
王羲之的楷書《黃庭經》裡也用了簡寫的“止”。
《玄秘塔》的正真的帶著滿身正氣。
說到書法人們喜愛“方正”，而正字的草書確實很圓。
說完“正”是“征”的本字，就不得不說“徵”。簡化後原本是毫不相干的“徵”和“征”成了一個字。
徵： 召也。從微省，