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善知識是能教會你破執的

《大手印實修心髓》, 本書講述了大手印心性修煉的諸多竅訣, 並進行了通俗地詮釋。 作者依託對香巴噶舉大手印文化的研究, 結合自己的實踐體驗, 打破教派局限, 不管顯密大小, 汲取其心性修煉的滋養, 並進行了系統地研究、揚棄、消化和實踐, 重新整合, 獨成體系, 並命之為“瑜伽心性學”。

本書側重兩個方面:

一是關於心性的修養與訓練。 本書拒絕長篇大論, 拒絕生僻深奧, 拒絕考據訓詁, 借鑒古代印度諸佛學大師的謁頌體, 去其枝蔓, 直達本體。 它試圖“直指人心”, 既具備世界觀意義, 又具備實踐論和方法論的價值。

二是系統地介紹了少為人知的人類文化瑰寶――香巴噶舉文化, 使本書具有了人類學和文化學的意義。

在哲學的教條化、宗教的制度化、文學的功利化之後, 我一直在尋找一種新的東西。 它能汲取宗教、哲學、文學、藝術的營養, 但又能超越母體。 它拋棄宗教之制度化垢病, 拋棄哲學之繁瑣, 文學之虛浮, 成為一種能“直指人心”的東西。 它簡單、澄明、乾淨、質樸、超越名相, 能春雨潤物般為靈魂提供一種滋養。

後來, 我找到了它, 這便是大手印文化。

-------雪漠題記

《大手印實修心髓》的內容分為四編:

第一編:“大手印實修心髓講記”, 內容包括諸多修煉精要:

一、心性學說及大手印瑜伽;

二、明心性品第一 (1、明本元 2、察真妄3、知明空4、說三身5、觀輪涅);

三、悟心性品第二 (1、悟體用 2、悟身空3、悟心空4、悟性空5、悟法空);

四、觀心性品第三 (1、談十事 2、說次第3、提正念4、觀因緣5、破諸結6、觀心性);

第二編:香巴噶舉光明大手印文化的歷史淵源;

第三編:香巴噶舉光明大手印的文化載體;

第四編:大手印智慧浪花:關於大手印的實修問答。

該書有四十萬字, 是研究和弘揚香巴噶舉文化不可多得的資料。 同時, 也是香巴噶舉第一部國家公開出版的圖書。

《我的靈魂依怙》發行之後, 在文化界學術界引起了強烈反響, 曾為貢唐倉大師翻譯整理年譜的藏學家紀天材先生認為:“該書填補了國內外對香巴噶舉文化的研究空白, 為香巴噶舉矗起了一座文化豐碑。 ”蘭州大學、復旦大學、上海師範大學等高校的博士和碩士已開始研究《我的靈魂依怙》。

有關部門擬將香巴噶舉上報為“人類非物質文化遺產”。 一位中國非物質文化研究員說, 雖然香巴噶舉文化很優秀, 但可惜此文化埋沒太久, 知者不多, 且沒有很好的挖掘整理, 沒使隱文化變成顯文化。 要想申報“人類非物質文化遺產”, 尚需進行一些挖掘和研究, 至少得有一些成果面世。

目前, 雪漠撰寫的《大手印實修心髓》, 已有甘肅民族出版社正式出版, 這是國家正式出版的第一部關於香巴噶舉的圖書, 將對香巴噶舉教法和文化起到不可估量的影響。

對於沒有接觸過佛教的人, 本書會告訴他何為佛教之修煉;對於想瞭解藏傳佛教者, 他會看到香巴噶舉獨有的景致;對於佛門中人,

本書會帶他進入偉大而持久的一種信仰之核心;對於學者, 本書會為他提供一種全新的人文景觀;對於一般讀者, 本書會告訴他世上有另外一種用信仰指導和推動生活的人類;而對於文學愛好者, 本書會告訴他,作家雪漠, 曾有過這樣一段不為世人所知的生命歷程。

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