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偉大作家的“失敗”人生|陳亦新解讀《巴爾扎克傳》

2017年7月9日晚7:30, “親子閱讀”在雪漠讀書匯掌門直播中進行。 這期講座由廣州市香巴文化研究院副院長、青年作家陳亦新為大家解讀《巴爾扎克傳》, 一個偉大作家的“失敗”人生。

很多讀者都知道, 雪漠老師非常重視讀書, 在他的生命中, 讀書佔有很大的比重, 除此之外才有修行, 才有寫作。 他的兒子陳亦新小時候可以不寫家庭作業, 但是雪漠老師要求他一定要讀書。 所以, 讀書在一個人的一生中很重要。 讀書的多少, 也決定著一個人生命的厚度和深度, 以及人生的整個格局。

陳亦新在《我與父親雪漠》一文中寫到,

像托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、莎士比亞、巴爾扎克、瑪律克斯、海明威、曹雪芹等偉大作家的名字, 從小就和陳亦新在“一起”, 就活在他的心中, 一直影響著他的人生。 這是榜樣的力量。 所以, 他的寫作, 他的追求, 都是以這些偉人做為靈魂的標杆。 他的起點很高, 所以他對自我的塑造也很高。 他對寫作充滿了敬畏, 視為自己的信仰。 從18歲時, 他就開始寫一部長篇小說, 為了完成它, 他還堅決退了學, 沒去考大學, 直到今天, 12年過去了, 他仍然在不斷地修改。 這一點, 他受了雪漠老師的影響, 他希望能為自己的人生鑄就一部“大書”。

同樣的, 巴爾扎克也為自己鑄就了一部“大書”, 他命名為《人間喜劇》, 由91部長中短篇小說構成, 塑造了兩千多個人物,

雖然直到他51歲去世, 也沒有完成這部“大書”, 但是, 我們今天看來, 這些已經不重要了, 重要的是, 巴爾扎克為世界留下了一個“巴爾扎克”, 從另一種意義上來說, 這比他的作品更有價值。

這就是雪漠老師開啟親子閱讀的初衷所在, 有時候, 一部偉人的傳記就能改變一個孩子的一生。 他在《光明大手印:實修心髓》中說:“當我們翻開歷史上任何一個偉人傳記時, 會發現一個有趣的現象:每一個偉人, 在人生的關鍵時刻, 都有一個殊勝的契機, 或遇一貴人, 或進入殊勝環境, 或直接或間接(比如讀書)跟大師接了善緣, 少有例外。 人類之智慧, 亦如火種, 其傳承, 自有其傳承規律, 雖有得之于天授稱為天驕者, 也必於塵世中有特殊因緣。

巴爾扎克很平凡, 沒有任何得天獨厚的條件, 小時候也看不出有什麼寫作的天賦, 甚至長大後, 他的相貌身材常常成為他人的笑談, 就是這樣一個做什麼都不成功人, 卻成了世界上最偉大的作家之一。 這其中, 必然有他不同尋常的地方。 所以, 陳亦新告訴我們說:“不要回避偉人的渺小和自身的缺陷, 偉人之所以偉大, 就在於他克服了自身的渺小, 克服了自身的弱小, 克服了自身的局限, 掙脫了這些束縛之後, 所以成了偉人。 ”

傅雷在《約翰•克利斯多夫》的扉頁上“題記”道:“真正的光明, 決不是沒有黑暗的時間, 只是永不被黑暗所掩蔽罷了;真正的英雄, 決不是沒有卑下的情操, 只是永不被卑下的情操所屈服罷了。 所以, 你在戰勝外來的敵人之前,

必須戰勝你內在的敵人。 ”

講座中, 陳亦新向家長們建議說, 偉人傳記一定要和孩子一起閱讀, 一起學習。 為什麼呢?因為榜樣的力量非常強大, 孩子在實現自己的夢想的過程中, 這是教育他、鼓勵他進步的動力。 特別是, 當孩子陷入困境, 遭遇磨難時, 榜樣的力量就凸顯出來了, 就能讓他再堅持一下, 再前進一步, 這樣孩子就有可能戰勝自己, 克服困難, 從一個平凡的人, 成長為一個不平凡的人。

閱讀如登山, 有深閱讀和淺閱讀, 這就看你想攀到什麼樣的高度。 偉人傳記, 並不是讀讀而已, 也不是為了瞭解一下偉人的生平趣事娛樂而已, 而是要投入真誠, 投入生命地與偉人進行靈魂上的撞擊和交流, 這樣你才能成長,

才能真正受益。 不改變心靈的閱讀, 其意義不大。 要想能真正改變心靈, 陳亦新建議大家兩個字:參與。 正如寫傳記的作者之所以能寫出一部偉大的傳記, 是因為著者參與進去了, 與書中的主人公共呼吸、共成長, 自己本身也是當事者。 那麼, 作為讀者, 閱讀的時候也要參與進去, 這樣你也有可能超凡入聖, 成為偉人, 成為聖人。

雪漠老師在《光明大手印:當代妙用》中也說:“一個人讀書, 就是和書形成一種關係, 讓它影響你的人格, 影響你的心靈。 你讀的書境界越高, 你的境界就越高。 它非常像兩個人物的對話。 在對話中, 你會和作者產生一種相應, 你會隨之不斷成長, 向著作者的境界靠近。 你會一天一天變得大氣、博愛, 有一天你也會變成一個偉大的人。 ”

同時,陳亦新告訴我們,閱讀《巴爾扎克傳》的時候,一定要放下一種成見,作家是藝術家,他不是你心目中那種完美無瑕的“聖人”。所以,我們不要苛刻地、自以為是地去看待分析巴爾扎克。巴爾扎克之所以成為“巴爾扎克”,就因為他戰勝了自己,寫就了《人間喜劇》。他是失敗者,他又是成功者;他是俗不可耐之人,他又是聖潔清高之人;他是入世者、融入者,他又是出世者、超越者。所以,他最大的偉大之處,就在於他為世界貢獻了一個“巴爾扎克”。

這一切都源於巴爾扎克年少時的選擇。他有一個缺失的童年,從來就沒有感受到母愛、父愛,一生都掙扎在巨額的高利貸中,愛情也如餓鬼一般無有所終,即便如此,他仍然是世上最富有的人,因為他擁有夢想,擁有成為偉大作家的夢想。雖然當初他選擇寫作,選擇成為文學家時,遭到了父母的反對和不信任,遭到了種種譏諷和不屑,但他仍然沒有妥協,沒有放棄,毅然走了下來。他的選擇成就了他,他的選擇讓他成了“巴爾扎克”。所以,一個人的選擇很重要,在某種意義上說,選擇即是命運。巴爾扎克後來所經歷的諸多挫折和磨難,是他選擇的結果,也是他的一種宿命。孟子說:“天將降大任於斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”是也!

對於家長來說,當孩子有了夢想之後,一定要尊重孩子的選擇,全力支持幫助孩子實現夢想。有夢想的孩子是可愛的,是可敬的,是不凡的,所以,不要打壓孩子,摧殘孩子,更不要將世俗的功利強加于孩子,讓他成為一個平庸之人,這樣的話,孩子會失去屬於自己的人生。相反的,我們要培養孩子的抗壓能力、觀察能力、判斷能力、想像能力等,用我們的雙肩托起孩子的未來。

同時,陳亦新還告訴我們,不要過度地保護孩子,溺愛孩子,不要出現“高老頭”那樣的悲劇。要讓孩子多接觸社會,多磨煉心性,讓他經歷他命運中該經歷的一切。經歷本身就是財富,挫折是成功的“墊腳石”,這都是一個人成長中的營養。古人也常說:“耐得天磨是好漢,不遭人嫉是庸才。”司馬遷是這樣,曹雪芹是這樣,貝多芬是這樣,巴爾扎克是這樣,陀思妥耶夫斯基更是這樣,他們的作品本身就記錄了他們磨難的一生、偉大的一生、輝煌的一生。

同時,陳亦新告訴我們,閱讀《巴爾扎克傳》的時候,一定要放下一種成見,作家是藝術家,他不是你心目中那種完美無瑕的“聖人”。所以,我們不要苛刻地、自以為是地去看待分析巴爾扎克。巴爾扎克之所以成為“巴爾扎克”,就因為他戰勝了自己,寫就了《人間喜劇》。他是失敗者,他又是成功者;他是俗不可耐之人,他又是聖潔清高之人;他是入世者、融入者,他又是出世者、超越者。所以,他最大的偉大之處,就在於他為世界貢獻了一個“巴爾扎克”。

這一切都源於巴爾扎克年少時的選擇。他有一個缺失的童年,從來就沒有感受到母愛、父愛,一生都掙扎在巨額的高利貸中,愛情也如餓鬼一般無有所終,即便如此,他仍然是世上最富有的人,因為他擁有夢想,擁有成為偉大作家的夢想。雖然當初他選擇寫作,選擇成為文學家時,遭到了父母的反對和不信任,遭到了種種譏諷和不屑,但他仍然沒有妥協,沒有放棄,毅然走了下來。他的選擇成就了他,他的選擇讓他成了“巴爾扎克”。所以,一個人的選擇很重要,在某種意義上說,選擇即是命運。巴爾扎克後來所經歷的諸多挫折和磨難,是他選擇的結果,也是他的一種宿命。孟子說:“天將降大任於斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”是也!

對於家長來說,當孩子有了夢想之後,一定要尊重孩子的選擇,全力支持幫助孩子實現夢想。有夢想的孩子是可愛的,是可敬的,是不凡的,所以,不要打壓孩子,摧殘孩子,更不要將世俗的功利強加于孩子,讓他成為一個平庸之人,這樣的話,孩子會失去屬於自己的人生。相反的,我們要培養孩子的抗壓能力、觀察能力、判斷能力、想像能力等,用我們的雙肩托起孩子的未來。

同時,陳亦新還告訴我們,不要過度地保護孩子,溺愛孩子,不要出現“高老頭”那樣的悲劇。要讓孩子多接觸社會,多磨煉心性,讓他經歷他命運中該經歷的一切。經歷本身就是財富,挫折是成功的“墊腳石”,這都是一個人成長中的營養。古人也常說:“耐得天磨是好漢,不遭人嫉是庸才。”司馬遷是這樣,曹雪芹是這樣,貝多芬是這樣,巴爾扎克是這樣,陀思妥耶夫斯基更是這樣,他們的作品本身就記錄了他們磨難的一生、偉大的一生、輝煌的一生。

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