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漢武帝元朔二年（甲寅，
西元前127年）
【原文】
（班固曰：）故曾子曰：“上失其道，
民散久矣。
”非明主在上，
示之以好惡，
齊之以禮法，
民曷由知禁而反正乎！古之正法：五伯，
三王之罪人也；而六國，
五伯之罪人也；夫四豪者，
又六國之罪人也。
況于郭解之倫，
以匹夫之細，
竊殺生之權，
其罪已不容於誅矣。
觀其溫良泛愛，
振窮周急，
謙退不伐，
亦皆有絕異之姿。
惜乎，
不入于道德，
苟放縱於末流，
殺身亡宗，
非不幸也。
【譯文】
（班固曰：）所以曾子說：“君主喪失原則，
百姓離心離德已有很長時間了。
”如果沒有賢明的君主在上，
告知百姓什麼行為是該受到表彰的，
什麼行為是應該擯棄的，
並且用禮義法度去約束他們，
那些百姓怎麼能知道什麼是違犯禁令的行為，
從而改邪歸正呢！按照古代的公正法則：春秋時期的五霸，
是三代聖王的罪人；而戰國時期爭雄的六國，
是五霸的罪人；至於說到信陵君等四豪，
又是六國的罪人。
更何況像郭解之流的人，
只不過是個渺小的平民百姓，
卻竊取生殺大權，
他的罪惡已到了非殺不可的地步了。
再看郭解的溫良博愛，
接濟窮困，
解救急難，
謙虛退讓而不自誇，
也都不同凡響。
可惜啊，
像郭解這般人物，
不按照道德規範行事，
卻在行俠這種社會末流中苟且放縱，
最後自己身死，
全族被殺，
這並非是不幸。
編輯： 王瑜琪
