雪漠心學書系中說的真心， 跟陽明心學的良知有什麼區別？
選文 |《真心》
作者：雪漠
中國大百科全書出版社

心/學
智慧力明變化、洞察力知本質、選擇力懂取捨、觀照力察萬象、包容力大平等。

雪漠：我為什麼研究心學（四）
◆ ◆ ◆
有學者問我， 雪漠， 你心學書系中說的真心， 跟陽明心學的良知有什麼區別？我說， 雖然儒釋道三家都提倡道德與智慧並重， 但陽明心學的良知側重于道德， 我的心學書系中的真心側重于智慧。 良知若有超越智慧觀照， 便是無緣大慈同體大悲；而良知， 仍然沒有脫離儒家的倫理綱常的局限，

我在心學書系中宣導的真心， 是人類本有智慧的主體性呈現， 它是實現破執超越後的產物， 是人本有的智慧主體， 是自然智， 是“天賦人權”。 這真心， 非凡俗之真心， 而是破執後的無為之心， 是人的主體性智慧。

筆者說的真心， 有五個特點：
一. 是明變化。 它知道這個世界由變化構成， 它瞭解各種條件的聚合， 有條件則有事物， 無條件則無事物， 條件聚則現象生， 條件散則現象滅。 此外， 世上無永恆不變的本體。
二. 是能洞見。 真心有洞察力， 有正見， 能洞悉事物精微， 見人所不能見， 能發現別人發現不了的東西， 有極強的感知力。
三. 是明選擇。 它能洞悉紛繁客體， 善能取捨， 明白什麼該取， 什麼該舍， 善於選擇， 故能成其事， 做好人生中最重要的事。
四. 是如明鏡。 它能朗照主體客體， 能照破世上諸相， 而其智慧本體， 卻不動搖， 有超強的主體性。
五. 是遠分別。 它能超越二元對立， 有洞悉真相後的大包容大平等大胸懷大境界。
概而言之
筆者說的真心， 有五種力：智慧力明變化、洞察力知本質、選擇力懂取捨、觀照力察萬象、包容力大平等。 真心是智慧， 它必須慈悲雙運， 才能更有力地作用於人類， 所以， 在心學書系中， 我才宣導要以人類為參照系， 超越種族， 超越國界， 智悲雙運， 不可偏廢。 當然， 它只是我對中國傳統文化的個人化體悟， 無主義， 非宗教， 一瓢清水成體用， 不使熱惱入吾心。

雪漠心學大系

這世界， 有兩樣東西，
令人目眩神迷參詳不透， 卻又止不住探尋追問，
一個是浩瀚的宇宙， 一個是深邃的人心。
來自西部的古老文化
追問深邃的人心