有一點在他的傳記裡記載， 當時有一個道人叫蔡蓬頭， 蓬頭是外號。 這人道行很高， 王陽明曾經專門去山中的道觀拜訪他。
蔡蓬頭站在道觀的山門外面， 王陽明老遠就跪下向他磕頭。 這個蔡蓬頭居然拂袖而去， 袖子一甩進山門去了， 王陽明趕快站起來， 跟他走進道觀大殿。
道家的大殿供的是“三清”， 是太上老君的一氣化三清， 據說太上老君就是老子搖身一變變出來的——這些宗教的事情， 事出有因， 查無實據。 這個三清是“上清、太清、玉清”， 如果我們做比較宗教研究， 這有可能是從佛家來的。 佛教大廟子的正殿供的三尊佛， 代表了“法、報、化”三身；如果我們用道家的觀念來講就是“精、氣、神”——“精”是“化身”， 生生不已；“神”是“法身”；“氣”是“報身”。
這個蔡蓬頭當時走進大殿， 在“三清”前面一站， 不理這個王陽明。 王陽明一上大殿， 又跪下來磕頭， 蔡蓬頭又拂袖而去， 向後面上了一個假山上的亭子， 王陽明跟到亭子上， 又磕頭。 蔡蓬頭回頭看看他， 對他說， 你呀！前庭後堂拜了我三次，
一個人的習氣是很難變的， 修道的人自然有修道人的習氣。 古人說“此身未有神仙骨”， 這個身體上沒有神仙的骨格， “縱遇真仙莫浪求”， 就是看到神仙你也不必拜了， 方法懂了也不能成功。
可見仙佛是生來就有種子的。 “莫浪求”就是不要亂求， 你求了有什麼用？王陽明雖前庭後堂三拜緊跟， 蔡蓬頭接著掉頭又走， 王陽明又在後面跟， 但卻找不到人了。