【此言修五常者， 欲其純一而不雜也。 】
這段話說的是修身應該純粹專一不夾雜。 其實更關鍵的， 是不受外界干擾， 不被塵世污染。
【墨， 姓， 名翟。 悲， 痛而泣之也。 絲， 蠶所吐也。 以色加素曰染。 墨翟見染絲者而泣曰：「染於蒼則蒼， 染于黃則黃， 不可不慎也。 」】
墨悲絲染， 說的是墨子看到白色的絲線被染成各種顏色， 而生起無限的感慨。 出典《墨子·所染》， 原文開篇如下——
子墨子言見染絲者而歎曰：染於蒼則蒼， 染于黃則黃。 所入者變， 其色亦變；五入必而已則為五色矣。 故染不可不慎也！
當然， 在墨子看來， 這個染是雙向的， 如果結交善友， 那就成就人生事業；如果結交損友， 那就遭遇失敗。
墨悲絲染是很著名的典故， 《呂氏春秋·當染》全文抄錄此篇；此外古琴曲中有一首《墨子悲絲》， 也是以此為題材創作的。
《荀子·勸學》裡也說「蓬生麻中， 不扶自直；白沙在涅， 與之俱黑」， 這也是在強調環境的重要性。
【《詩·召南·羔羊》之篇。 贊， 美之也。 羔， 羊之小者。 羊， 畜名。 《詩》雲：「羔羊之皮， 素絲五紽。 」按《詩》本義， 美大夫之節儉正直。 此引《詩》， 則但取羔羊素絲， 其色之純一耳。 】
詩贊羔羊， 說的是《詩經·召南·羔羊》讚美羔羊純白無暇。 原詩如下——
羔羊之皮， 素絲五紽。 退食自公， 委蛇委蛇。
羔羊之革， 素絲五緎。 委蛇委蛇， 自公退食。
羔羊之縫， 素絲五總。 委蛇委蛇， 退食自公。
《毛詩序》認為：「《羔羊》、《鵲巢》之功致也。 召南之國， 化文王之政， 在位皆節儉正直， 德如羔羊也。 」《千字文釋義》認為， 《千字文》在這裡引用這則典故， 只是採用了羊毛純白無暇沒有雜色的特點，