-
從念佛功夫的深淺 看你往生極樂四土那一土
這裡得生,就是往生,能夠往生四土,從四個土來判,因為我們要曉得,之所以能生到這些國土裡邊,他的門票是什麼呢?就是看你是染還是淨。淨的標準是什麼呢?看你斷的煩惱斷到哪裡了。一般的一個凡夫的煩惱,見解上、迷惑上,也就是我們常說的見和思,這是我
2017-10-14 0 -
「領悟」肉體生命究竟有多長久
一天,佛祖站在雲端翹首俯瞰人間,他看到每一個城市都車水馬龍,人來人往,每個人都奔著自己的目標匆匆獨行,甚至急得汗流滿面。佛祖若有所思地問他的弟子:“弟子們,你們看呀,人們整天都忙忙碌碌,這究竟是為了什麼呢?”弟子們雙手合十,恭聲答道:“佛
2017-10-11 0 -
念佛的時候如何發願與回向
歷代祖師大德依據淨宗精要,針對行人根機,曾撰述諸多求生淨土的願文。茲選錄六種廣為流行且理事精當詳略的願文,俾供淨業行人修持使用。(印光da師最讚歎蓮池da師的發願文,吾等當如是發願)一、蓮池大師發願文稽首西方安樂國 接引眾生大導師我今發願
2017-10-10 0 -
佛教的住世三寶與自性三寶
三寶(佛教解釋)在佛教中,稱“佛、法、僧”為三寶,佛寶指圓成佛道的本師釋迦牟尼佛;法寶指佛的一切教法,包括三藏十二部經、八萬四千法門;僧寶指依佛教法如實修行、弘揚佛法、度化眾生的出家沙門。後以指佛教。什麼是三寶?佛教三寶是指佛寶、法寶、僧
2017-10-09 0 -
佛教的放下 與 佛教的修行
佛教的放下放下,是指把握著﹑提著或負載著的物件從高處放到低處或者是擱置;停止進行。放下,現在不單單指行為上的放下,更多的是指心靈上的放下。佛教的放下是指放下心中的執著。金剛經中的“心無所著”,就是指心靈不要被香色味觸法所迷著並束縛住,才能
2017-10-08 0 -
用佈施廣結善緣 及 什麼是真正的佈施
要怎麼樣廣結善緣? 佛教給我們的四攝法,那就是廣結人緣。四攝法第一個是“佈施”,佈施不一定是指錢財,頭一個是什麼?佈施真誠,無論對待什麼人,對待冤親債主我用真誠心對待,他欺騙我,我不欺騙他,這問題才能化解。佈施禮貌、佈施笑容、佈施大量(度
2017-09-28 0 -
學佛越久離佛越遠的問題 及 在家專修與雜修
經常聽說:‘信佛三天,佛在眼前;信佛三年,佛在西天。’這似乎表示,學佛越久,離佛越遠是肯定的事實。其實這是對佛教的一種誤解,認為‘放下屠刀,立地成佛’,就等於完成了究竟圓滿的佛果,也就是說,只要心回意轉,馬上就可以花開見佛,或者立即成佛。
2017-09-27 1 -
放生的意義 及 放生過程中動物死掉怎麼辦
我們放生,為了什麼? 很多人都不明白我們為什麼要放生?因為放生,可以令被放生的眾生的壽命增長,而放生者也能得長壽的果報。世界為什麼有戰爭?因為殺業太重的緣故。今生我殺你,來生你殺我,互相殘殺。人殺畜生,來世人為畜生,畜生作人,又互相殺害
2017-09-26 2 -
打坐的益處 及 要點和注意事項
什麼是打坐?打坐是一種養生健身法。閉目盤膝而坐,調整氣息出入,手放在一定位置上,不想任何事情。打坐又叫“盤坐”、“靜坐”。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫“禪坐”或“禪定”,是佛教禪宗必修的。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。打坐既可養身延
2017-09-23 1 -
在家念佛有何規矩 及 如何自利利他
念佛人,宜行、住、坐、臥、心常憶念。平時須于潔淨處,衣冠整齊時,或出聲念,或默念皆可。唯睡眠,及大小便,倮體澡浴時,只可默念,不宜出聲。若遇刀兵水火災難,則任是何地,何種形儀,皆須出聲念,以出聲比默念更為得力故也。若女人生兒子時,當於未生
2017-09-25 0 -
萬法皆空因果不空 及 六因、四緣、五果詳解
梁武帝那個時候,有位國師有神通。有一天,梁武帝要下棋,下棋的時候,就跟門口的衛兵講:“今天我下棋,什麼人來我都不見。”這時,剛好國師來了。衛兵說:“大王下棋,不能求見。”國師堅持要進去。衛兵通報說:“國師來了,您見不見?”梁武帝沒聽到,正
2017-09-18 1 -
在家如何修行 及 怎樣在生活中學佛
zhaoy1973 09-12 08:25 佛法是應機而說的,眾生的煩惱多,所以經典也要多,才能達成濟度的任務。你想學佛,並不需要研讀那麼多的經,只要選擇某一部大乘經典,終身持誦就可以了。像金剛經、普門品、心經和彌陀經,都很適合在家人受
2017-09-12 0 -
不要把修行變成一種習氣
午後的禪堂,首座和尚正在打坐,一個小和尚卻躺在禪凳上睡覺,還發出呼呼的鼾聲。這時,老方丈推門走入禪堂。小和尚聽見聲響,微微睜眼瞟了一下,翻個身繼續睡。首座和尚則目不斜視,打坐用功。“啪!”只見老和尚舉起香板,重重打下去!香板落在首座和尚的
2017-09-01 0 -
放生的本意 及 放生的一些心得經驗
放生,表面上看起來,我們是在利益那些即將被屠殺的生命,但是仔細思維,何嘗不是那些生命在成就我們?在《大圓滿前行》中,就要求我們觀想生命無常、輪回之苦、因果業報等等,就是要我們去感受生命所要承受的痛苦和煩惱!沒有這些觀想和感受,我們就升不起
2017-09-11 0 -
三星s7 edge拍攝的禪意圖片 你能瞭解其中的滋味嗎
葉落之鏡灞原風雨定,晚見雁行頻。 落葉他鄉樹,寒燈獨夜人。 空園白露滴,孤壁野僧鄰。 寄臥郊扉久,何門致此身。美與醜美麗轉眼易過,醜陋永久佇挪。黃花三日已謝,莫抓外相執著。落紅護花浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更
2017-09-10 0 -
在家佈置佛堂注意這八點 及 在家居士修淨土早晚課內容
一、環境有什麼要求?設立佛堂時,宜選擇整潔清新、空氣流動、光線充足、安靜不吵鬧的地方為原則。不須特別選擇吉日吉時,也不必看地理方位,只要心存誠敬,便可。一般來說,若空間配置上許可,佛像可以朝向大門。如果是與家人或同事、同學等共住一處時,應
2017-09-08 0 -
往生西方極樂的兩個必備條件以及西方蓮台的“三輩九品”
生西方,一是憑自力,二是憑願力、彌陀的願力,要自力、他力相結合。這中間有一個條件“念不一不生極樂,愛不斷不離娑婆”。念不專一不會升西!等於小孩子走路一樣的,你不走,你爹娘硬要把你拉起來走?沒得那回事!所以念要專一。同時“愛不斷不離娑婆”,
2017-09-02 1 -
什麼是功德 及 遠離貪欲可獲得的十種功德
在《六祖壇經》中,惠能大師很清楚的說明了功德之內容!「師又曰:“見性是功,平等是德,念念無滯,常見本性,真實妙用,名為功德。內心謙下是功,外行於禮是德。自性建立萬法是功,心體離念是德。不離自性是功,應用無染是德。若覓功德法身,但依此作,是
2017-09-07 0 -
在家修行如何孝養父母以及孝順的果報
在家修行孝順父母的方法是什麼父母的恩德天高地厚,我們應怎樣做才能算是孝順呢?佛教認為孝順有不同的層次:一般的人對父母財、物奉養,只是小孝;功成名就,光宗耀祖,使父母光彩愉悅,是為中孝;引導父母趨向正信,遠離煩惱顛倒,永斷三途之苦,是為大孝
2017-09-05 2 -
念佛最好的方法是自念自聽 順境逆境不忘往生極樂
“欲除妄想,去一添兩”,你“任它妄想紛飛,聽我念佛分明”,你就聽你這個念佛就完了。不要去驅這個妄想,壓這個妄想,你就好好的念“阿彌陀佛、阿彌陀佛...”,自念自聽、自念自聽...。居士敬問:在念的時候,感覺有一個東西在那邊念佛,還是都不理
2017-09-04 0