明代董其昌書法建樹：提出結體、章法“似奇反正”第一人

董其昌， 明代著名書畫家、書畫理論家， 其書法理論主要見於《畫禪室隨筆》。 其書法理論建樹之一是結體、章法上的“似奇反正”。

董其昌行草

奇、正作為哲學範疇， 在先秦時代就已產生。 如《老子·五十七章》說：“以正治國， 以奇用兵。 ”《孫子·勢篇》說：“凡戰者， 以正合， 以奇勝”。 杜牧注：“以正道合戰， 以奇變取勝”。 張預注：“奇亦為正， 正亦為奇， 變化相生”， 這些都揭示了奇正的軍事辯證法。

老子圖

在書法理論中最早體悟到這類辯證關係的， 是屢經戰陣而熟諳用兵之道的唐太宗李世民。 他在《王羲之傳論》中， 稱讚王書“鳳翥龍蟠， 勢如斜而反直”。 遺憾的是， 他並沒有用奇、正這一對概念。

在書論中正式把“正”、“奇”作為一對範疇提出來的， 是項穆《書法雅言·正奇》。 項氏對正、奇的內涵作了厘定， 但他過分強調“中和”， 實質上是將“奇”消解於“正”中， 沒有合理地闡明奇與正的對立統一關係。

董其昌是真正提出“似奇反正”的第一人。

《畫禪室隨筆·論用筆》說：“作書所最忌者， 但置等勻……王大令之書， 從無左右並頭者；右軍如鳳翥鸞翔， 似奇反正；米元章謂大年《千文》， 觀其有偏側之勢， 出二王外。 此皆言佈置不當平勻， 當長短錯綜， 疏密相間也。 ”

畫禪室隨筆

在董氏的書論中，

“奇”的內涵十分明確：結字左右不並頭， 有偏側之勢， 佈置不平勻， 如鳳翥鸞翔……然而在視覺上又能給人以“似奇反正”或“似欹反正”之感。 董氏還反復地、多方面地闡述“似奇反正”這一美學命題的意蘊。

董其昌

如《論用筆》說：“古人作書， 必不作正局。 蓋以奇為正，

此趙吳興所以不入晉、唐門室也。 《蘭亭》非不正， 其縱宕用筆處， 無跡可尋。 ”又說：“字須奇宕瀟灑， 時出新致， 以奇為正， 不主故常， 此趙吳興所未嘗夢見者， 惟米癡能會其趣耳。 ”《評法書》雲：“書家以險絕為奇， 此竅惟魯公、楊少師得之。 ”

米芾書法

董其昌這一系列的闡發，

在理論上， 是將先秦道家、兵家的奇正觀與李世民《王羲之傳論》融合在一起， 並加以演繹、生髮， 而“必不作正局”， 又與項穆的“正奇”觀迥然不同；在實踐上， 則是對以二王為代表的晉代書風的美學概括， 其中還一線貫穿了唐、宋的顏真卿、楊凝式、米芾等人的書藝特徵， 這就使得“似奇反正”的命題具有深厚的思想內涵， 立於不敗之地。