「詩棲名山」舟過棲霞山，風利不得泊，不果登也

舟過棲霞山，風利不得泊，不果登也

我有山水癖，而無山水緣。

探幽非無興，動為他務牽。

放舟龍潭道，遙望棲霞山①。

大江環其麓，佛宇巢其顛②。

霜林葉未脫，丹翠相新鮮。

山石皺瘦透，皴法畫不傳③。

穀鳥翔且鳴，岩阿真悄然④。

可望不可接，疑若登青天。

作歌告山靈，問我緣何慳⑤ 。

【作者】

石韞玉(1756-1837)，字執如，號琢堂，一號竹堂，江蘇吳縣(今江蘇蘇州) 人。乾隆五十五年(1790)狀元，授翰林院修撰。曾任湖南學政、重慶知府、山東按察使等。主講蘇州紫陽書院二十餘年。

長於經世之學，詩文均有造詣，有«獨學廬稿»、«竹堂文類»、«竹堂類稿»等。

【注釋】

①龍潭：南京古鎮，西接棲霞山，北瀕長江，境內有長江古渡和黃天蕩。清代乾隆皇帝南巡至此，親題“龍潭古鎮”之名。

②麓：山腳。顛：同“巔”，山頂。

③皺瘦透：自宋代以來，中國人的賞石美學就講究秀、瘦、皺、透。

皴(cun)法：中國畫中表現山石、峰巒和樹身表皮的脈絡紋理的畫法。畫時先勾出輪廓，再用淡幹墨側筆而畫。

④岩阿：山岩的曲折處。悄然：靜寂無聲。

⑤慳(qian)：缺乏。

【賞析】

作者乘船經過棲霞山，本欲登覽，怎奈風大浪急，無處停泊，最終未能如願，所以此詩描寫的即是作者立于船頭，

遠望棲霞的所見所感，其角度自有特色。詩歌前四句講述自己頗有遊山玩水的癖好，卻無山水之緣。很多時候並非沒有興致探尋幽境，只是經常為俗務所牽。以此作為詩歌的開頭，表達了作者遊覽棲霞山的強烈願望。然而這次卻因天氣惡劣未能完成心願，心中悵恨不已。從江上遠望棲霞，就是為了彌補心中的遺憾。接下來對棲霞山景色的描繪，全是出於遙望的視角，甚至出於想像。大江在山腳環繞，佛寺位於山頂。霜葉尚未脫落，紅翠相間，極為鮮豔。山石嶙峋，即使是利用皴法也難以描摹。林中的飛鳥鳴叫著，反襯出山谷間的幽靜。

這段景物描寫中，有大江、佛寺、霜葉、山石、飛鳥，雖然是想像，卻抓住了棲霞山景觀的特色，反映出詩人對棲霞山的喜愛與嚮往。一句“可望不可接”，反映出作者未能親臨的失望。最後，作者甚至“作歌告山靈”，詢問自己為什麼與棲霞山緣慳一面，一種悵恨躍然紙上。

附注：《詩棲名山》一書是由程章燦教授主編，選錄了自南朝至民國95位詩人的126首題詠棲霞山的詩書。

摘錄：《詩棲名山》

反映出詩人對棲霞山的喜愛與嚮往。一句“可望不可接”，反映出作者未能親臨的失望。最後，作者甚至“作歌告山靈”，詢問自己為什麼與棲霞山緣慳一面，一種悵恨躍然紙上。

附注：《詩棲名山》一書是由程章燦教授主編，選錄了自南朝至民國95位詩人的126首題詠棲霞山的詩書。

摘錄：《詩棲名山》