「詩棲名山」雨中游攝山棲霞寺（選一）

雨中游攝山棲霞寺(選一)

便踏飛梯去，煙蘿絕磴懸①。

清香度千佛，微雨散諸天②。

親洗澗邊術，還烹池上泉③。

攝生期此地，未敢望仙緣④。

【作者】

湯右曾（1655-1722），字西崖，浙江仁和(今屬杭州)人。康熙二十七年（1688）進士，選為翰林院庶起士，授編修。官至吏部右侍郎。右曾工於篆隸，擅長詩文，有《懷清堂集》。

【注釋】

①煙蘿：煙聚蘿纏，形容草樹茂密。磴(deng)：石階。

②諸天：佛教語，指神界的眾神，後泛指天界、天空。

③術(zhu)：多年生草本植物，其根狀莖可以入藥，有益養生。 “還烹”句原注：“白乳泉也 。

”

④攝生：養生。

【賞析】

這首詩按描寫內容的不同來說，可分前後兩部分，前一部分寫景，後一部分抒情。詩篇開始，作者徑直敘述自己沿著石梯登上棲霞寺，

接下來的三句便全以此為基礎引申開來。 “煙蘿絕磴懸”是入寺前的景象，“絕”、“懸”一方面形容石階的奇險，也暗指棲霞寺所處環境的幽深。頷聯描寫寺中的景象，“清香”指供奉佛祖所用香火，寺中香霧繚繞，細雨綿綿。此二句文辭簡潔,準確勾勒出了寺中靜種的環境。頸聯是對寺中僧人生活的描寫，他們在澗邊洗藥草，以泉水煮茶，生活簡單而有益養生。這也是前後兩部分的過渡。

傳說昔時棲霞山間盛產甘草、野參、當歸等各種中草藥，皆有滋補養生的效果，故俗稱攝山。作者從山術和清泉二者，自然過渡到對養生的嚮往。山中養生是現實可行的，相比之下，成仙則恐怕是可望而不可及的了。前句的“期攝生'與後句的“望仙緣”，

對比鮮明，表達了作者對棲霞山的喜愛。

附注：《詩棲名山》一書是由程章燦教授主編，選錄了自南朝至民國95位詩人的126首題詠棲霞山的詩書。

摘錄：《詩棲名山》