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道教基礎知識卷,來看看你能答多少分
一:選擇題(40)1:道教始祖是( )甲:黃帝 乙:老子 丙:張道陵 丁:張角2:道教道祖是( )甲:黃帝 乙:太上老君 丙:張道陵 丁:張角3:道教教祖是( )甲:黃帝 乙:老子 丙:張道陵 丁:張角4:道教的教主是( )甲:黃帝 乙:
2018-02-05 0 -
說你是佛弟子,就能看風水了?
這件事我糾結了很久,也是思考了好久好久,我在想到底要不要寫,起初的原因是什麼呢?我姐姐結婚,然後我去他們家,在四川某地,看到一個算命的,然後在八卦之中沒放太極,放了一個佛字,我看後很懵,還有這一波操作?其實我挺反感的,你可以是佛弟子,你也
2018-01-29 2 -
道家和道教不是一回事?又是一個鄙視鏈的發生
鄙視鏈,這個是我在和一位做影視的小姐姐那裡知道的一個概念,在影視圈裡面,做電影的鄙視做電視劇的,做電視劇的鄙視做欄目的,做欄目的鄙視做網大的,做網大的鄙視做微電影的,整個影視界的鄙視鏈大抵如此。但是在我們之間啊,還存在著這樣的一個鄙視鏈,
2018-01-28 1 -
神仙真的存在嗎?或許我們可以一探究竟
這兩天和臺北的道長聊天,感覺受益匪淺,尤其是道長用李嗣涔先生的科學驗證之法,讓我看到了另一個世界。我說我以前是打開了那個世界的一條門縫,這兩天,就是推開可以容人進入的寬度了。李嗣涔教授曾經為台大校長,所做的“手指識字”試驗,曾經被眾多的人
2018-01-21 1 -
道教有一種文字可以溝通諸神靈,但是卻沒有人注意
道教是我們常說的怪力亂神的一個宗教,曾經一度將道教打入迷信的範疇,就是在當代,也有許多人對於道教的很多東西不理解,不支持。其實在農村的老一輩人,對於道教的法術,是沒有任何懷疑的,因為道教的法術和中醫一樣,是存在個體差異性的,並不能說法術就
2018-01-22 2 -
那個叫托爾的雷神,你知道他的天地嗎?
北歐神話之中的混沌初開。以下神話並非我的原創,只不過是我整理而來,不過整理也是很痛苦的事情,所以打原創標籤,不要介意。伊米爾活著的遠古時代,沒有沙或者海,沒有洶湧的波浪;世界沒有大地,也沒有天空,只有那開裂的、寸草無生的鴻溝。 ——《西比
2018-01-08 0 -
這本來是神仙的字,但是現在已經沒有道士認識了
昨天晚上翻看道藏,忽然找到了雲篆,道教的字向來博大精深,有雲篆,玉字,龍文鳳章,還有蝌蚪文,昨晚看到雲篆之後,我大感興趣,但是卻沒有能夠認識的,我把這幾張圖放出來大家看看。太上敷落五篇東方篇雲篆東方蒼精飛雲玉篇經文東方蒼精飛雲玉篇木公扶桑
2018-01-03 2 -
此人開一代道教法脈,卻被認為是佛家出身
他是道教近幾百年來的天仙人物,但是因為小說,卻莫名其妙的變成了佛家出身,今天聊的,是道教武當法脈張三豐。因為金庸老爺子,所以張三豐莫名其妙的變成了佛家的出身,我想,這估計是每個道士都比較看不慣的一點,而且,也不知道吹了什麼邪風,就在新武俠
2017-12-29 1 -
中國的鬼神世界是有辦法證明存在的,外國人驚訝非常
要認識鬼神世界,第一步就要先搜集可以重複操作的能夠看到鬼神的現象,且這個現象需要能夠大眾化的,不能說一個修煉有成的人看到,我們不去做這個盲目的追尋,修煉有成的人可以看到和感受到鬼神的存在,但是我們一般人沒有,我們所尋找的現象,應該是可以展
2017-10-29 2 -
鬼神研究的方法,證實鬼神存在對我們有什麼意義?
在我之前的文章之中,曾經設想過鬼神的來源,首先鬼神存不存在呢?他是存在的,客觀存在的,也就是不管你承不承認他的存在,信不信,他都存在那裡,不來不去,而當代的很多人因為沒有見過,就覺得是假,吵吵著無神論,其實是因為見識不夠,沒有見過而喜歡想
2017-10-29 0 -
狗就是一隻畜生,為什麼要愛他愛的死去活來?
人類從遠古緩緩而來,走過了幾百萬年,終於戰勝了所有的動物,成為了地球上面的王,首先人作為動物王國的一個種族,可以算得上是皇族了,所有的動物生殺大權全部握在人的手中,所有動物所謂的權利,全部由人來決定,這是人類至高無上的權力,古人說,道大,
2017-10-02 1 -
封建時期的政教合一政體
我曾在一篇小說之中寫了一段楔子,給我的父親看,我父親說應該講儒家放在前面,因為儒家是中國的國教,當時不懂,後來漸漸的懂了,儒家為何會被稱之為中國的國教,擺在我面前的,主要有兩個問題,一個是儒家是宗教嗎?一個是儒家為何是國教呢?或者說,儒家
2017-06-09 0 -
宗教的教義必然有兩種意義
宗教中的教義一般由兩種組成一者是哲學,一者是神學。佛教徒往往喜歡說佛教不是宗教,佛教的教是教育,可以這麼解,指的是哲學,但是我們一般人應該非常清楚的認識到,這個教也有宗教的意思。我用佛教做比喻,佛教的哲學是世界上一流的哲學,尤其是專門針對
2017-06-09 5 -
雅俗之間,來看看你是一個雅人還是一個俗人
《笑傲江湖》中曲洋和劉正風兩人不喜歡莫大先生的悲風苦雨,雖然都是音樂,但終究不是同一道路之人,曲洋和劉正風是雅樂,雅樂知音難覓,莫大先生是俗樂,俗樂要人人皆是知音。我們常常說民俗文化,但是基本上沒有人說民雅文化,什麼民雅文化呢?《二泉映月
2017-03-25 0 -
游韓國道教祖庭金仙觀
金仙觀坐落於子午峪,進過常常的子午古道,一路而上,這條古道自戰國就已經出現,後來幾經戰火,古道荒廢,知道清朝時期左宗棠左公恢復古道,即為現今的遺址。本來昨日是準備拜訪任法融道長,但因為種種事情,未能成行,古樓觀之行也變成了這次的金仙觀之行
2017-03-25 5 -
因果說法,佛道相通
因果和天道,佛家與道家天之道,損有餘以補不足。人之道,損不足以奉有餘。天道無親,常與善人。 ——《道德經》很多人都知道因果,種瓜得瓜,種豆得豆,種善因得善果,但是因果規律是什麼呢?很可能很多人都無法說出一二三來,在佛經之中,關於因果多有真
2017-03-18 4 -
功德論——文言文寫就
佛道之修行,皆講功德,然功德修行,能成真聖人否?德為天下之事,功為自己之事,修德為功,不成真心,修功為德,乃是真德。凡事有兩分,一者機心,一者天心,機心者,修德為功,天心者,修功為德。陽明先生曰:萬事萬物皆從心,德如是,修德為己造功之心,
2017-03-18 0 -
中國的氣,佛家的光,不一樣的佛道
在《南華經》之中,記載列子跟著自己的老師壺子學道,學了好長時間,覺得自己的師父本事不像自己想想的那麼高強,這個時候,來了一位相師,據說這位相師的本事很高,鐵口直斷,什麼都能夠一眼看出來,列子心中很嚮往,覺得這位相師很厲害,壺子知道後,就讓
2017-03-18 3 -
中國的眾多神仙只是道教努力的結果嗎?可能還有儒家哦
聖王定五祀:一、法施於民則祀之二、以死勤事則祀之三、以勞定國則祀之四、能禦大菑則祀之五、能捍大患則祀之 ——《禮記》眾所周知,我們這個國家別的不多,但是神多,走兩步就是神,而我們除卻執掌各種神職的人之外,還有諸位我們明知道是小說演義中的人
2017-03-14 1