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智慧和聰明,理解和明白,原理和真理這些概念的區分?
昨晚某群友在禪商圈會員群問:劉老師,請教您智慧和聰明,理解和明白,原理和真理這些概念的區分?下面是劉碩斌老師的解答。智慧和聰明在根源上有著本質區別。聰明的源頭是“為我”之心,智慧的源頭則是“利他”之心。凡是為我,必然格局不會太大,立足點不
2018-04-18 0 -
劉碩斌: 日常修為真到精進時必入禪門
今日進一步談談生命日常修為精進問題。能在日常生活和工作中修為須具極大慧緣。為什麼這麼說呢?因為凡能每時每刻進入精進狀態和相應境界,須要有足夠正知正見,而且會自然妙通禪宗頓悟法脈,否則不可能做到。你想想,你在行住坐臥、喜怒哀樂等等一切外相下
2018-04-17 0 -
商業社會經營理論的本質是什麼?
商業社會的市場經濟歷來被文化界描述為爾虞我詐,為私利不擇手段的印象,而且市場經濟最大的特徵就是私有制和競爭。好像跟利他觀念扯不上任何關係,甚至完全逆反。我不否認這個現實,但即使從“果位”上看,凡事也要一分為二,才不至於偏頗。總體來論,凡是
2018-04-17 0 -
唐僧取經第一難為什麼總跟老虎相關?
唐僧取經第一難是在書中第十三回,唐僧帶了兩個侍者,行至雙叉嶺,掉入虎穴,兩個侍者被虎精、熊羆精和野牛精三個精怪生吃掉了。經太白金星搭救,唐僧暫時脫險。沒想到走沒多遠,又有兩隻老虎咆哮而來,正在危機關頭,辛虧得獵戶劉伯欽搭救。後面第十四回孫
2018-04-19 1 -
為什麼說唯有禪宗是正法門?
“禪宗祖庭遊學禪悟之旅”帶您進一回真正的禪堂,入一次真正的禪定,深入堂奧。天下所有宗派法門唯有禪宗是正法門。這個觀點和見地不是我的,古今大德高僧在這點均是一致的,為什麼會這樣,因為這是佛之正法的必然。還有疑問的說,佛之法門千千萬萬,但萬法
2018-04-18 0 -
現代學佛人最大的困惑是什麼呢?
法喜充滿 8:48:43現代學佛人最大的困惑是什麼呢?生活、工作、事業與學佛修為難以真正接軌法喜充滿 8:51:21很多人到處找老師,找法門,找一種所謂的師兄氛圍,本質都走偏了,但也是一種經歷經驗,如能把體驗作為覺悟的機緣,學佛才算真上路
2018-04-19 0 -
劉碩斌:如來佛祖與玉帝哪個更大?
對於世道管理體系來說,這個問題似乎自然而然,然而從佛法修為智慧來論,這個問題一問就錯了。為什麼呢?因為這是無法做比較的。好比您拿一個空空如也的東西跟一個有形的物體比大小胖瘦是一回事。唯從智慧的究竟與圓滿上才具比較性。如來佛祖之所以稱之為“
2018-02-01 1 -
劉碩斌:「頓悟式學習」誰是懂學習的上上智人?
自美國一位國際管理大師二十多年前寫了一本《第五項修煉》後,學習的意識在當前這個知識經濟時代就越來越重視了。這位作者叫彼得•聖吉,他適時地指出資訊時代由於一切日新月異更新太快,應特別強調學習。他在書中特別強調說“學習乃創新應變之道”。企業要
2018-02-02 0 -
齊天大聖那麼大本事為什麼會被五指山壓住?
孫悟空那麼大本事,號稱齊天大聖怎會被五行山壓住呢?五指山即五行山,大唐王征西時又改名為兩界山。如來佛祖還讓阿儺在山頂四方石上貼了唵、嘛、呢、唄、咪、吽六字真言咒語,以為鎮壓。這些都喻示了什麼呢?兩界山暗示陰陽,天下所有事物無不含陰陽,易經
2018-02-06 0 -
看完本文,終於知道何為生命養生的核心原理
當今時代,人人都重視健康養生,各種養生概念如雨後春筍般湧現。在健康養生方面的投資越來越多,幾乎每個家庭都有一大堆保健品。可是你真的懂養生嗎?是否知道生命養生的核心原理?你瞭解的養生概念是否正確?生命的自我調節機制是什麼?生命最忌什麼?修行
2018-02-02 0 -
成就偉大企業決定性因素究竟是什麼?
企業基業常青的兩大關鍵“資糧”凡成功的企業人士對自己成功創業總會有很多成功經驗與心得。如果你讓他打開話匣子,他也許會滔滔不絕地告訴你他是如何如何努力加智慧成就事業的。但如果遇上宗教界人士,則可能會較神秘地告訴你這是你命中註定該有的,是你的
2018-01-26 0 -
劉碩斌:中國正在發生的26個變化
101、產業的表層趨勢是跨界,深層的必須依賴學問融通102、未來教育市場化,未來人才複合化,未來學習碎片化103、學位房將逐漸消失,教育資源將被互聯網攤平104、主動學習成為主流,精選、優選是必然趨勢105、人性大學問將被未來越來越多人感
2018-01-26 1 -
劉碩斌:孫猴子拜師究竟悟到了什麼,又埋下了什麼禍福?
孫猴子見到須菩提祖師時,祖師問他姓什麼,他說:“我無性,人若罵我,我也不惱;若打我,我也不嗔,只是賠個禮兒就罷了。一生無性。”暗合其源頭本性。這裡孫猴子似乎將性理解成了個性或性格脾氣,實是未見性故。所以,書中闡述須菩提祖師講道時也說“指引
2018-01-22 0 -
有什麼公司最有可能超越華為與平臺?
震驚!一個未來最能超越華為與蘋果的公司寫下這個命題很多人或許會覺得狂妄自大,而做學問的人恰恰必須是以理性見長。“融通智慧學”及其引領的“頓悟式教育”,未來究竟具怎樣的巨大意義暫時不為外人所識,也是我寫該文的緣由所在。昨日與“頓悟式教育”線
2018-01-25 0 -
劉碩斌:白龍馬為什麼代表生命修為之“意”?
馬最大的特徵就是善奔,在《西遊記》五個生命的取經團隊中,唯獨白龍馬在正常情況下不以人言,只是默默地認取往西天的道路馱著唐僧往前走。它被唐僧駕馭著,反映和顯化的均是唐僧的意願。唐僧是一個生命業性的代表,業性顯化在日常生活中就是意識,我們時時
2018-01-25 0 -
劉碩斌:大資料時代,你知道我們會面臨什麼困境嗎?
【這個時代,我們不知道應相信什麼了】我們必將面臨該時代一個最大的困境:在眼花繚亂中,我們反而不清楚什麼是最有價值的?什麼是對的、正確的?什麼是值得去做的,什麼是真正的人生事業?我們難以真正地正識、正見,更枉談正信了,沒有正信自然易墮於迷信
2018-01-23 0 -
劉碩斌:孫行者的師傅究竟屬於哪一宗派?
孫行者的師傅是須菩提,剛到靈台方寸山問路時,書中說是一神仙,所作詞《滿庭芳》中有“靜坐講《黃庭》”,《黃庭經》乃道教上清派主要經典,具體分為外景玉經、中景玉經和內景玉經。但神仙名號又是須菩提,須菩提乃釋迦牟尼佛十大弟子之一,解空第一。菩提
2018-01-24 0 -
融通智慧學與大德高僧們傳續的佛法有何差別?
融通智慧學內蘊的佛法佛理與大德高僧們傳續的佛法有差別嗎,有何差別?有差別,主要在以下兩方面:一、自古及今,大德高僧們以各類機緣和方便延續佛法法脈,包括顯密,均是以釋迦牟尼佛法脈為主。在這點上,融通智慧學是完全一致的,也是延續釋迦佛法脈。但
2018-01-19 0 -
劉碩斌:豬八戒為什麼代表生命修為之“欲”?
首先,豬八戒的習性貪吃、貪睡、貪色、貪財,幾乎是無所不貪,這都是欲望驅遣使然。欲有性欲、情欲、色欲、淫欲等,性欲多反映在命體的缺補,情欲多反映在心不清淨的牽扯,色欲多反映在見地不正的心念,淫欲則反映在過分的我執。欲之對治在戒,所以其小號叫
2018-01-20 0 -
劉碩斌:“現代末法百態與實修實證之誤”之緣起
一直想就“現代末法百態與實修實證之誤”這個課題專門寫點文字,以便讓更多真心修證的人士少走彎路。無奈機緣未到,勢力未充,被一些所謂的謀生急事耽擱至今。前兩天有朋友說,她的一個朋友現在在實修、實證,基本不接觸世俗之事了。不識覺門之業緣,難入正
2018-01-11 1