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息心為第一修行
百種修行,息心最為第一。若能息心,諸佛見地,一切境界,皆能達成。心若能息,自能見萬事萬物本來面目;心若能息,自能見覺者本地自性風光。息心處是諸佛入口處。這樣的修行,那樣的修行,種種法門只為達成息心。若能息心,直接到達諸佛門口處。心若能息,
2018-04-25 0 -
法身的真諦
臨濟祖師說:“一念清淨心光即法身佛,一念無分別心光即報身佛,一念無差別心光即化身佛。法報化三身,本性全具,不用向外別求。”所謂一念清淨心光,就是當我們不生一念時什麼念頭都沒有而了了分明非同木石的靈知。要有一個念頭存在,就不清淨。同樣,有一
2018-04-26 0 -
持續的耳鳴,就像耳朵的呼吸
持續的耳鳴,就像耳朵的呼吸。你是怎樣對待呼吸這件事的?你的鼻子每天每時每刻不斷地呼吸,它曾成為過你的煩惱嗎?如果沒有,它是怎樣沒有成為你的煩惱的?因為你將它視為自然了嘛。那是你一生來就有的,老天給你的,且人人都有的,所以你視為了自然。你將
2018-04-27 0 -
傻子和瘋子
世人都討厭做傻子,唯智者欣然接受這一稱謂。他不在意自己傻不傻,他只在意他快不快樂。傻不傻,那不是他操心的事,他操心的事是他是否熱愛他認為的自己的樣子。傻子這個詞傷害不了一個智者,那只能使他更加明智和快樂。如果你看著別人傻,那只是你的看法,
2018-02-01 0 -
泱泱一切頭腦中立,息想無念時在哪裡?
坐在那裡,靜靜地觀察你的頭腦,沒有什麼地方要去,沒有什麼要達成的。要去的地方是一個想法,要達成的身份或目標是一個念頭。它們不能帶走你,就像雲彩不能帶走天空。體會頭腦有一千零一個伎倆想帶走你,然而你只是在這裡;沒有什麼要完成的,沒有什麼要實
2018-02-01 0 -
自證清淨法,究竟入佛地
修行人常常疑問,修行怎樣才算個究竟?怎樣才算進入佛的境界?佛於楞伽經中回答的很簡單明瞭,他說,自證清淨法,究竟入佛地。那麼,什麼才是自證清淨法呢?首先什麼是清淨法,清淨法就是用不帶故事的眼睛看事物,所看到的不著任何概念故事的事物就是清淨法
2018-02-02 0 -
覺知:和一切生理、心理及自然現象安靜的在一起
問:觀心是不是指覺知念頭然後切入念頭與念頭之間的空隙?如果覺知力不強大的話很難觀進去吧?佛陀在《大念處經》說唯一趣向道即四念處,是否可以理解為通過四念處提高覺知能力?觀心,就是安靜地和一切生理現象、心理現象及自然現象在一起。沒有抗拒,沒有
2018-02-05 0 -
知幻即離,離幻即覺
問:請教“知幻即離,離幻即覺”的涵義。這是一棵樹,這就是幻覺;真的嗎?質疑它,重新認識它,這就是離幻之路;經過重新審視,你認識到,這不是一棵樹,這似乎接近真相;但千萬被堅持認為“這不是一棵樹”,也別相信這個念頭,否則,你又落入另一邊的深坑
2018-01-24 0 -
中佛網(天天佛)第四期免費結緣活動圓滿成功
1.22日,由中佛網(天天佛)的附屬協會洛陽是歷史文化保護協會舉辦的第四期免費結緣活動圓滿成功。在這裡,我代表廣大佛友對助印經書的各位師兄表示深深的感謝,隨喜助印功德無量,願以此回向十方各界,願眾生離苦得樂,頂禮膜拜,南無阿彌陀佛!《無量
2018-01-23 0 -
佛通和神通
坐在這裡的這位沒有名字,念頭說,“我是某某”,於是它有了名字;坐在這裡的這位沒有身份,念頭說,“我是什麼什麼”,於是他有了身份;坐在這裡的這位沒有性別,念頭說,“我是男人或女人”,於是它變成了男人或女人;坐在這裡的這位,沒有時間觀念,不知
2018-01-16 0 -
佛法的滋味
問:為什麼會不信任任何人?為什麼戒備心防禦心很強?為什麼心難以打開?與以往的經歷有關嗎?對頭腦的一些現象,你可以問為什麼,但不要試圖追尋那個答案,即使你找的到答案,並不能解決頭腦的問題。因為問題的提出者和問題的解決者是同一個人。那就好像你
2018-01-09 2 -
諸佛的三寶:身體、頭腦和空的頭腦
墜入愛河,陷入相思的修行人,該不該想另一個人呢?你想了沒有?如果想了,那就是該想。你想另一個人,既不是我的事、你的事,也不是老天的事,而是頭腦的事。思想是頭腦的天賦和職責,它想誰,它想什麼,那是它的事,我們為什麼要質疑或阻礙它呢?讓它忙它
2018-01-09 0 -
色戒:如此色戒,如此戒色
問:佛陀的法教為什麼要堅決的戒色?戒色是不是意味著一勞永逸不用再有“想不想”這些欲念了呢?他的這條法教是第一義諦還是權宜之法呢?色,事物的表像,心的想相。戒色,看穿這一點,看透這一點,看著這一點,不再被事物的表像——心幻化的華麗外衣所迷惑
2018-01-09 0 -
詠心 詠心 詠心
一此心原是法中王,只因無明現奴樣;日日被他外物轉,隱沒高貴德王相。二一顆寶珠還世中,塵埃風雨相浸淩;不見其華減俊色,反倒玲瓏更晶瑩。三諸佛眾生無不同,一顆妙心兩應境。眾生此心被隱沒,諸佛此心現光明。佛學文化,博大精深,傳遞正信,弘揚佛法手
2018-01-12 0 -
改變人生的金玉良言
管好自己的嘴,講話不要圖一時痛快、信口開河,“良言一句三冬暖,傷人一語六月寒”,說話要用腦子,敏事慎言,話多無益,不揚人惡,自然就能化敵為友。沒有愛的生活就像一片荒漠,贈人玫瑰,手有餘香,要“學會愛別人其實就是愛自己”,讓愛如同午後陽光溫
2018-01-03 0 -
佛教:諸佛之教
你實際是一個什麼樣的人根本不是問題,認為你不該是那樣的人才是問題。如果你情商很低,那有什麼問題?如果你很笨拙,那有什麼問題?如果你是一個窮人,那有什麼問題?這些都不是問題,問題是你能接受自己就是那個樣子的嗎?不能接受自己如是的樣子,才是整
2018-01-04 0 -
讓自己強大 必須學會放下
1、放下面子有時候我們低頭,是為了看准自己走的路。很多人認為,自己已經過得還可以,不願意去嘗試新鮮的事物,很多東西都放不下,拉不下這個臉,最終死在面子上。2、放下壓力累與不累,取決於自己的心態。心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。掃地除塵,能
2018-01-04 0 -
十句話讓你舒坦一輩子
不是常說知足常樂嗎?樂什麼,就是樂我們的心富,雖沒有多少財產,收入也沒有在職的高,但我們心無牽掛。人是有思想的,思想富有才是真正的富有。人生只有三天,迷惑的人活在昨天,奢望的人活在明天,只有清澈的人活在今天。昨天已經過去,是過了期的支票,
2018-01-04 0 -
讓你更有智慧的10個方法
1、不要自視清高天外有天,人上有人,淡泊明志,寧靜致遠,當別人把你當領導時,自己不要把自己當領導,當別人不把你當領導時,自己一定要把自己當領導,權力是一時的,金錢是身外的,身體是自己的,做人是長久的。2、不要盲目承諾言而有信,種下行動就會
2018-01-02 0 -
活在時間之上
誦讀佛經,我們常常會看到這樣的語句:“如是我聞,一時……”“一時”,不要錯過這個重要訊息。它反映了佛陀——覺悟者們對“時間”的感知和體驗。覺悟者們對“時間”有什麼體驗?對覺悟者們而言,時間既不是一條流動的河,也不是一個移動的點,時間不存在
2018-01-02 0