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“創意寫作”真能夢想成真嗎?
◎問:如何在“創意寫作”中寫活自己非常陌生的生活?●雪漠:這需要觀察和想像力的訓練。要想寫活陌生的生活,你必須通過觀察,然後通過想像,觀察和想像結合起來,就可以寫活陌生的生活。如果不觀察,那麼你寫不活。當然,觀察也有專門的觀察方法,也需要
2017-04-20 1 -
“創意寫作”能讓孩子考試拿高分嗎?
◎問:如何在“創意寫作”中寫活自己非常陌生的生活?●雪漠:這需要觀察和想像力的訓練。要想寫活陌生的生活,你必須通過觀察,然後通過想像,觀察和想像結合起來,就可以寫活陌生的生活。如果不觀察,那麼你寫不活。當然,觀察也有專門的觀察方法,也需要
2017-04-19 3 -
老子講做人的智慧
老子說,他有三寶:“一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。”可見他特別會做人。為什麼他特別會做人?因為他從不出頭,從不招人嫉妒,從不惹著人家不開心,永遠跟別人差不多,甚至比別人更退後,更低調。“眾人皆有餘,而我獨若遺”,大家都才華橫溢,顯得非
2017-04-20 2 -
不為所動,就像一個不懂事的孩子
我獨泊兮,其未兆;如嬰兒之未孩,傫傫兮,若無所歸。就算在這麼歡欣鼓舞、春心蕩漾的時刻,“我獨泊兮,其未兆”,我仍然非常淡泊,就像不懂事、不會笑的嬰兒一樣——嬰兒不會笑的時候叫嬰兒,會笑的時候叫“孩”,嬰兒的笑聲最早也叫“孩”,“嬰兒之未孩
2017-04-19 4 -
善與惡之間,到底有多遠的距離呢?
唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去何若?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!這一章最重要的內容,就是大智若愚。為什麼“大智”會“若愚”呢?為什麼老子會給人深不可測的感覺呢?這些問題,在這一章裡都可以得到答案。首先,老子提了兩個問題:第一,
2017-04-18 0 -
如何才能洞悉人性的秘密?——雪漠關於“創意寫作”提問回答之7
如何才能洞悉人性的秘密?——雪漠關於“創意寫作”提問回答之7◎問:請問什麼是真正的創意?真正的創意來自於哪裡?如何讓自己的心富有創意?對於想像力不好的人,如何激發和培養想像力?●雪漠:首先,真正的創意是對你生命中形成的很多經驗、習慣,以及
2017-04-16 3 -
你知道人與人的區別在哪裡嗎?
學生:雪漠老師您好,我的爺爺非常喜歡您的作品,所以我也跟著他,讀過您的《大漠祭》、《獵原》和《白虎關》。今天您講的是夢想,但是在您的書中,包括《獵原》中老順一家人的際遇,最後總會給人一種夢想被現實無情碾碎的感覺,他們家三個兒子最後的結局都
2017-04-16 5 -
為什麼儒家的觀點跟道家產生了那麼大的衝突呢?
為什麼儒家的觀點跟道家產生了那麼大的衝突呢?因為,道家的世界觀跟儒家不一樣。比如,老子認為,無是世界的本源,一切都源於無,最後又歸於無。他說得有道理嗎?有道理。這個“無”,指的是不可能存在一個不變的本體。佛家也這麼認為,佛家稱之為空性。無
2017-04-15 1 -
儒釋道對待欲望的態度
從對待欲望的態度上面,我們可以看出儒釋道的區別。道家提倡“少私寡欲”,道人也不一定出家,全真教出現之前,道人就是有老婆的,但他們有專門的靜室,平時在裡面修道,減少自己心中的欲望。佛家不是這樣,佛家提倡離欲——一旦離欲成功,就能成為阿羅漢—
2017-04-14 2 -
雪漠:老子是怎麼讓心屬於他自己的?
治國、治心、治身的關鍵是什麼呢?是“令有所屬”,也就是讓心屬於你自己。我專門出過一本小冊子,叫《讓心屬於你自己》,講的都是“令有所屬”。因為,無論大手印還是道家,修的都是心的自主性。讓心清醒、明白,人才有可能自由、安然、快樂。所以,我所說
2017-04-13 3 -
心性智慧的開發,是重中之重——雪漠“創意寫作”提問回答之1
◎雪漠老師您好!“創意寫作班”已經舉辦了五期,每期的內容都給學員們帶來驚喜,帶來新的體驗,聽說這次要集中專講“雪漠智慧課”,是嗎?“雪漠智慧課”在去年的香巴文化論壇時僅僅講過一次,大家都非常期待。您能簡單介紹一下“雪漠智慧課”的內容和特色
2017-04-12 2 -
雪漠:歷史上的“諸葛亮”們
任何時代都一樣。如果有統治者覺得自己比其他人都聰明、都“聖明”,想用自己的思想統治其他的思想,老百姓就會很苦。中國最輝煌的是什麼時候呢?是諸子百家時期,那是中國思想史上的黃金時代。日本也是一樣。天皇被日本的神道教認為是神的後裔,日本人信仰
2017-04-11 3 -
雪漠:大智若愚,大巧若拙
首先,修道時要明白一些東西。首先就是煉己。訓練自己不要太聰明,不要太有世間的智慧,太精明不是好事。修道不能有太多的思慮雜念,也不要太計較,否則就修不成。簡言之,如果想修道,就要把大道之外的東西掃掉,要遵循大道做人做事。修道更不要作秀、作假
2017-04-10 3 -
老子嚮往什麼?
老子嚮往什麼?老子嚮往真人。真人是不廢大道的人,他本身就是大道,暗合大道。他自己就屬於悟道、證道。悟道就是明白什麼是大道,證道就是他的生命已經變成了大道本身,他已經實踐了大道。他是無欲的,無欲就是遠離欲望,或者說不被欲望所控。他可以有世俗
2017-04-09 2 -
世上所有矛盾都源於分別心
修道最重要的,就是消除分別心,消除“智慧”,離智慧,離技巧,離心機。世上所有矛盾都源於分別心。你好我壞,你富我窮,你聰明我笨。這些東西都會跟出世間法起衝突,都是修道中要消去的。這是修道最主要的目的。其實,天下本沒有多少大事,多是一群庸人在
2017-04-08 1 -
雪漠:談談對執著的打破
近來,我身邊有一些朋友,老是談到了一種破執。這種破執非常有意思。什麼樣的破執呢?比如,有人守不住戒,就會說打破對戒的執著;有人沒有智慧,就說打破對智慧的執著;有人不遵守紀律和制度,就說打破對紀律和制度的執著;有人當不了專職志願者,就說打破
2017-04-07 5 -
為什麼“老不看《三國》”呢?
因為,老人活了一輩子,該見的都見過了,自然有了經歷和閱歷,很是聰明,一看《三國演義》,陰謀詭計就更多了。除非是真正的得道者,聰明而無欲望,否則越老越狡猾,就變成老狐狸了,非常糟糕。心裡越多陰謀詭計,就越是遠離大道,所以,人老了之後,就要做
2017-04-06 2 -
什麼是老子說的法治?
秦朝時期出現了商鞅變法,這就是法治。法治是靠法律來治國,屬於老子所說的第三等的統治,但還算公平的。“法律面前人人平等”,雖然也會經常出現不平等的現象,但至少法律要求平等,法律的準繩也是平等的,它有它的規矩。所以,法治也有它的優點。正是因為
2017-04-04 2 -
雪漠:人格修煉的五種境界
你隨便翻開一本中國的史書,就可以看到無數的折騰,無數人都在自以為是地折騰,很多災難都是折騰的結果。一個好好的國家,折騰著折騰著就敗掉了。一個好好的王朝,折騰著折騰著就滅亡了。尤其是封建時代,那些帝王是沒有任何限制的,他們殺多少人都不算犯法
2017-04-05 2 -
“財神”是神還是鬼?
很多人老是在問這個問題。我告訴大家,在香巴噶舉的傳承裡面,有一個大王財神佛,他和《大威德之光》裡的熱羅多吉紮是同一個時代的人,他們都證得了八種神通——生起次第成就之後,就可以俱足八種神通——直到今天,在流傳于香巴噶舉的故事中,大王財神佛和
2017-04-03 1