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醫,在太極裡處於陰陽交合的中心位置,它的典型思想是什麼?
作者:許爍奇甲決策學之國學七典精深式決策(關鍵字:一一對應)國學七典就是道禪儒醫墨兵法,這一點大家都應該知道。這七部典籍各有各的主題思想,各有各的思維觀點,各有各的言論角度,就像太極圖上的乾坎艮震巽離坤兌一樣,都有固定的落腳點,都代表不同
2017-09-23 0 -
剛剛發生的佛緣奇事:千年石佛,身首異處,同刹百年,妙緣相聚
文/子心一位老神仙說:你的佛緣比較深!究竟原因,緣於我曾經做過佛教石窟寺景區的講解員,冥冥之中為自己累積下了佛緣!時間一天天的過去,我以為過去了,然而,今天翻看張丁心老師兩天前的朋友圈,一則《千年石佛,百年“聚”首—南響堂寺立佛身首分離百
2017-09-25 1 -
為啥魏征的《群書治要》裡就沒有收錄董仲舒的思想?
作者:許爍奇甲決策學之國學七典精深式決策(關鍵字:一一對應)國學七典就是道禪儒醫墨兵法,這一點大家都應該知道。這七部典籍各有各的主題思想,各有各的思維觀點,各有各的言論角度,就像太極圖上的乾坎艮震巽離坤兌一樣,都有固定的落腳點,都代表不同
2017-09-24 1 -
奇甲決策學之心修七事體驗式決策,今天講講
作者:許爍奇甲決策學之心修七事體驗式決策(關鍵字:情理交融)道禪儒醫墨兵法,以易統領。易就是易經,內涵眾多智慧點。無奈太高太懸太理論,如果不能夠花很長一段時間去研讀這些理論著作,它們內在的道理你根本體驗不到。那有什麼辦法能夠幫助我們體驗這
2017-09-18 0 -
琴棋書畫詩酒茶,用奇甲一一打開,進得去,出得來!
作者:許爍心修七事體驗式決策(關鍵字:情理交融)道禪儒醫墨兵法,以易統領。易就是易經,內涵眾多智慧點。無奈太高太懸太理論,如果不能夠花很長一段時間去研讀這些理論著作,它們內在的道理你根本體驗不到。那有什麼辦法能夠幫助我們體驗這諸子百家的核
2017-09-17 0 -
看奇甲怎麼講解琴棋書畫詩酒茶,不服不行吧?
作者:許爍心修七事體驗式決策(關鍵字:情理交融)道禪儒醫墨兵法,以易統領。易就是易經,內涵眾多智慧點。無奈太高太懸太理論,如果不能夠花很長一段時間去研讀這些理論著作,它們內在的道理你根本體驗不到。那有什麼辦法能夠幫助我們體驗這諸子百家的核
2017-09-13 0 -
一個儒家學子沒有三兩首拿得起放得下的作品,是不行的
作者:許爍奇甲決策學之心修七事體驗式決策(關鍵字:情理交融)道禪儒醫墨兵法,以易統領。易就是易經,內涵眾多智慧點。無奈太高太懸太理論,如果不能夠花很長一段時間去研讀這些理論著作,它們內在的道理你根本體驗不到。那有什麼辦法能夠幫助我們體驗這
2017-09-15 0 -
“邏輯能量”,準確的區分西方邏輯學和東方邏輯之間的區別
天心•啟慧簡語看過“奇甲知道”昨天推送的文章《老說自己運籌帷幄能力特別好,奇甲請你下盤棋試一試?》,第一感覺是這個講析角度太神奇了,一下把高高在上的高深學問拉到日常生活中來,所謂日用而不知,所言真實不虛,茶與道通,棋與兵通,僅此一個聯通,
2017-09-12 0 -
《論語》子夏曰:賢賢易色……兩個賢是一個意思嗎?
作者:子衍學而第一1.7 子夏曰:“賢賢易色。事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。”師:這是子夏對“學”的詮釋。“賢賢易色”是啥意思?無餘:看到賢人的時候表情應該變得莊重起來。師:第一個“賢”是名
2017-09-01 0 -
老說自己運籌帷幄能力特別好,奇甲請你下盤棋試一試?
作者:許爍《奇甲決策學》之心修七事體驗式決策(關鍵字:情理交融)道禪儒醫墨兵法,以易統領。易就是易經,內涵眾多智慧點。無奈太高太懸太理論,如果不能夠花很長一段時間去研讀這些理論著作,它們內在的道理你根本體驗不到。那有什麼辦法能夠幫助我們體
2017-09-11 0 -
道德經:知人者智自知者明,知人者不一定知己,知己者一定知人!
作者:子衍學而第一1.16 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”無餘:人不擔心別人不瞭解自己,應該擔心自己不瞭解別人。師:咱一句一句來。“不患人之不己知”,不擔心別人不瞭解自己,為啥不擔心?一般人是不是老想讓別人瞭解自己?這裡是不擔心別
2017-09-10 0 -
什麼是修行?《論語》裡有沒有提練太極或者打坐?沒有
作者:子衍學而第一1.14 子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。”師:修行從哪裡下手呢?“食無求飽”,如果你現在還是“食求飽”,那你有沒有修行呀?沒有。“居無求安”,如果你“居求安”,總想買個大房子
2017-09-08 2 -
在孔子的核心弟子裡面,窮的是顏回,富的就是子貢,各自怎麼修行
作者:子衍學而第一1.15 子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂,富而好禮者也。”子貢曰:“《詩》雲,‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣。告諸往而知來者。”師:這段啥意思?無餘
2017-09-09 1 -
我們今天學過《論語》以後,晚上幹什麼?呵呵
作者:子衍學而第一1.8 子曰:“君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如已者。過則勿憚改。”師:啥意思?無餘:學者們大多翻譯為君子不莊重就不威嚴,學的東西就不牢靠。心中有忠信,沒有朋友不如自己的。不帶:你把“不”去掉不就行了?君子重則
2017-09-02 0 -
子貢曰:夫子以溫良恭儉讓以得之,“以得之”,得到什麼?
作者:子衍學而第一1.9 曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣。”不帶:“終”指父母的死喪;“遠”指祖先祖輩。對父母的死喪要慎重,不要忘記列祖列宗,“民德歸厚”,百姓品行道德歸於厚重。師:“慎”是謹慎,“終”是臨終。“慎終”就是臨終關懷,指葬禮
2017-09-03 4 -
啥叫“信近於義,言可複也”?你的承諾如果不符合就不能做
作者:子衍學而第一1.13 有子曰:“信近於義,言可複也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。”師:啥叫“信近於義,言可複也”?你的承諾如果符合道義,才可以說話算數。如果不符合就不能做。舉個例子,你倆本來約好搶銀行,搶銀行不和乎義,
2017-09-06 4 -
論語裡有子曰:禮之用,和為貴……這句話怎麼解讀?
作者:子衍學而第一1.12 有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”師:啥叫“禮之用,和為貴”?不帶:禮法的效用,貴在和順。先王所行更為完美。大事小事都以和為本。有所行不通的,為
2017-09-05 0 -
孔子曰:父在觀其志,父沒觀其行……這裡是指父親嗎?
作者:子衍學而第一1.11 子曰:“父在觀其志,父沒觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。”師:“三年無改于父之道”什麼意思?不帶:父親去世三年,還以父親在時的要求行事,以父親的意願作為準則。無餘:這個“三”是多的意思麼?師:關鍵“父之道”
2017-09-04 4 -
奇甲決策學還原性的為您解讀坤卦七爻陰式決策之龍戰於野,利永貞
作者:許爍坤卦七爻陰式決策(關鍵字:懂的來處,便知去處)我們按照簡易法則,把坤卦爻辭濃縮簡化成“履霜堅冰、直方大利、含章可貞、括囊無咎、黃裳元吉、龍戰於野、利永貞”七句。又按《奇甲決策學》的還原性解讀方法來看,它們實則非常簡單,坤卦代表未
2017-08-31 0 -
論語:一個人有點文化,可是缺德,就是偽君子,這種人最可怕!
作者:子衍學而第一1.6 子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。”師:本段講先從生活中學習道德再學文化知識。德為先,光有文化沒有德的話是要幹壞事的。俗話說“滿口仁義道德,一肚子……”?眾:男盜女娼。師:小
2017-08-31 1