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春風不管人間恨
春風不管人間恨介子平人壽百年,悅目不離乎四時,藏身不離乎行坐。出得樓門,一陣熏風,屋舍裡的陰沉頓散。又是一個五色昳麗的春天,傾城男女,紛出四郊,擔酌挈盒,輪轂相望。韶華不為少年留,回頭不識人是誰,你我鬢角已白。世間萬物,盛衰有度,有青春陪
2018-04-21 0 -
納蘭容若:人生若只如初見
納蘭容若:人生若只如初見 劉燕山 納蘭性德,字容若,其實我更喜歡納蘭容若這個名字。父親是清朝丞相納蘭明珠。滿洲正黃旗人。可就是這麼一位富貴人家的長子,卻沒有一點公子習氣,而是文武雙修。自幼飽讀詩書,勤習武藝。17歲就進入國子監,18歲考中
2018-04-21 0 -
廢墟上的詩意的光芒——讀《巴斯卡思想錄》
廢墟上的詩意的光芒---讀《巴斯卡思想錄》唐寶民買回來的書,有的讀過一遍就放起來,以後幾乎不必再動了;有的讀完之後,也許某年某月寫東西要查資料,還能翻翻它;還有一種書,看過之後不用放到箱子裡,而是隨手放在床邊,以便於隨時翻看,《巴斯卡思想
2018-04-22 0 -
超俗的審美——《世說新語》品讀
超俗的審美——《世說新語》品讀理洵宗白華在《中國藝術意境之誕生》一文中說,藝術境界介乎學術境界與宗教境界二者中間,它“以宇宙人生的具體為物件,賞玩它的色相、秩序、節奏、和諧,藉以窺見自我的最深心靈的反映;化實境而為虛境,創形象以為象徵,使
2018-04-22 0 -
古人的文學“彩票”
古人的文學“彩票”遊宇明稿酬、版稅制度是隨著現代報刊和出版業的繁榮而出現的。為了自身的生存、發展,報刊和出版社必須不斷推出好作品,而這些好作品不可能無償取得,於是,給作家稿費和版稅也就成了一種水到渠成的選擇。在晚清以前,中國沒有專門報刊和
2018-04-21 0 -
最溫暖的呼吸
最溫暖的呼吸安敏 在城市的最繁華的心臟,在下班的人流最擁擠的路上,在有如城市的血管一樣的公共汽車上,我回訪了一次生活的真實。很久很久沒有坐公共汽車了,又長時間地在黑色的、綠色的或紅色的小轎車和計程車的旋風裡享受城市生活,感覺著遠離了擠公車
2018-04-22 0 -
荷韻與荷魂
荷韻與荷魂鄒友湖 貴州安龍之十裡荷塘,雄視雲貴,享譽江南。十裡,作為一般的空間概念,在現在的時空觀念裡,已不算什麼。但它與荷塘連結起來之後,便有了非同一般的意義。那豐富的內涵,那洋溢的韻味,夠你領略好些時日,乃至多年,乃至一輩子。就說新荷
2018-04-22 0 -
一包乾蘑菇與一個女人和一個男人
一包乾蘑菇與一個女人和一個男人安敏 中午下班,一個不太熟悉的聲音在喊我,讓我慢走一會。是搞衛生的臨時工,一個外地口音的女人。她打開我們樓道的邊門出去了,那是她放工具的地方。隨後進來時手裡拿了一小包東西,說要我帶回去,這是她們家鄉的蘑菇。我
2018-04-22 0 -
君子依于仁
君子依于仁鄒友湖君子從“志於道”出發,求得正確的認識;再按照“道”所代表的正確認識來處事成業,形成為“德”;而人活在世上,處事成業中最重要的是處理好人與人的關係,處理好人與人關係的標準及其結果便是“仁”。因此,由“道”而“德”而“仁”,君
2018-04-22 0 -
君子喻于義
君子喻于義鄒友湖在咱們中國的傳統文化中,“義”始終佔有重要的社會和道德地位。它具有著道理、行為和情感的多重意義:從道理上來說,“義”是一種公正合宜的普用原則,是正義的理念意識。在我們的語言系統中,包含這種意義的詞彙很多,作用於我們日常生活
2018-04-22 0 -
生命之輕,生命教育迫在眉睫!
生命之輕,生命教育迫在眉睫! 韓竹海 丁立梅在短文《不捨得》中說:“除非是意外災難,我無法避免,否則,我不會輕易丟掉性命,我愛這個世界,我愛我自己。”史鐵生也說過:“一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實
2018-04-22 0 -
君子明于禮
君子明于禮鄒友湖 在咱們中國,“禮”有著非常悠久的歷史過程。如果要探究其淵源的話,應該是從最初的巫及其活動而來,它是巫祝活動的儀式規程,體現的是秩序和規矩。發展到現在,禮的含義更加豐富,它不但包含基本的人類(社會)活動的儀式規程,成為一種
2018-04-22 0 -
君子孝于親
君子孝于親 鄒友湖在中國的傳統道德中,孝是最基本的要求。只要是人,或者只要是正常人,我們都要求其在自己的道德實踐中,具有作為一個生命體的這種責任行為及其意義體現。不管其行孝的方式、途徑、效果怎樣,孝于親的道德指向和道德實踐都必須是理所當然
2018-04-22 0 -
大師的禪意
文|俞曉群不久前應黃永玉先生之約,我們在一個下午去黃家,談關於出版的事情。歸途中,朋友對我說:黃先生九十五歲,依然精神矍鑠,才情不減,有藝術大師風度,真乃國瑞也!黃先生藝術造詣深厚,稱“大師”很是恰當;但我還喜歡他的文章,喜歡聽他說故事,
2018-04-20 0 -
衣帶詔:漢獻帝唯一的“雄起”
衣帶詔:漢獻帝唯一的“雄起”東湖少主漢獻帝是東漢王朝的最後一個皇帝。 通常情況下,亡國的皇帝都不是很光彩,漢獻帝也不例外。與太多的末世皇帝不一樣,漢獻帝是被人駕上皇位、又是被人拉下皇位的,自始至終都是以傀儡的身份出現於朝堂之上、公眾視野。
2018-04-20 0 -
張愛玲為什麼說有錢人苦
張愛玲為什麼說有錢人苦瀟湘藍張愛玲說:我喜歡錢,因為我沒吃過錢的苦——小苦雖然經驗到一些,和人家真吃過苦的比起來實在不算什麼——不知道錢的壞處,只知道錢的好處。這句話分三個意思理解。第一,我喜歡錢。第二,不知道錢的壞處。“有錢的壞處”,這
2018-04-20 0 -
黃永玉的真氣
黃永玉的真氣張 勇 作為大師級的畫家,黃永玉創作了很多經典之作。在他看來,每個人生活的實質也許都是一樣的,不一樣的,是對待生活的一顆心。 弘一大師曾倡言:“處世須帶春風”。少年黃永玉遇到大師時恰恰相反,簡直渾身帶刺。當時未滿17歲的黃永玉
2018-04-20 0 -
佛家偈語適合收入小學語文課本嗎?
佛家偈語適合收入小學語文課本嗎?丁啟陣圖片來自網路,與本文無關遠看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚。——《畫》上一篇解讀人教版小學語文課本中標題為《畫》的古詩,我提出了如下的觀點:這首相傳為王維題畫詩的作品,實際上並非出自王維之
2018-04-20 0 -
找到自身的價值所在
找到自身的價值所在楊峰一個天天想著要自殺的人,如何找到活下去的理由?美國電影《七磅》講述了一個聳人聽聞的故事。本·湯瑪斯在與女友熱戀時出了車禍,導致7人死亡,包括他的女友在內。事後,本萬念俱灰,毫無生的意念,一心求死。本的弟弟勸他,本的同
2018-04-20 0 -
翁卷《鄉村四月》:鄉間四月天
翁卷《鄉村四月》:鄉間四月天丁啟陣丁啟陣書綠遍山原白滿川,子規聲裡雨如煙。鄉村四月閒人少,才了蠶桑又插田。翁卷,南宋時人,生卒年不詳。永嘉(今浙江溫州樂清)人,與趙師秀、徐照、徐璣一起被稱為“永嘉四靈”。四人中,翁卷最為年長。他一生中只參
2018-04-19 0