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活著的靈魂,是這個世界上最美麗的風景
我們這一路走來,發現文化和文化之間的區別太大了。而且,我們悲哀地發現,善文化、善現象、善行為默默無聞,甚至正在走向衰弱,被另一種東西所代替,其他文化卻飛快地發展著,比如商業文明。排斥商業文明是不對的,因為時代在發展,經濟的發展也是大勢所向
2017-10-20 1 -
簡談“中華心學”與“智慧程式” 
○ 主持人李雪花:大家晚上好!歡迎大家來到《息羽聽雪人文學堂》!今晚的講座就要開始了,歡迎大家的到來!很感謝息羽聽雪人文學堂組織舉辦了這樣的讀書分享,讓我們有機會擁有這樣一個虛空學堂,在未來的日子裡,共同學習,共同實踐,把中國傳統的優秀文
2017-10-18 2 -
不死的文化基因
關於匈奴的狂野和對強悍的崇尚,《史記·匈奴列傳》說:“壯者食肥美,老者食其餘。貴壯健,賤老弱。”意思是,匈奴人把很好的食物都給健壯的人,只給老弱者吃剩飯。可見,匈奴崇尚暴力,崇尚勇敢,崇尚健壯,而輕賤老弱病殘者。因此,他們看不起病死者,欽
2017-10-19 2 -
你為誰而盛開?怎樣才是開發孩子的大腦?
提問:我有兩個問題:第一,有一種花,三千年開一次,此花叫優曇婆羅花,它為誰而開?第二,人類一直以來都沒有開悟,大腦開發率在百分之十以下,但人類有觸覺、味覺、嗅覺、聽覺。那麼,如何開啟人類的心和精神的層次?雪漠:第一,每一朵花,都為自己而
2017-10-18 0 -
在每天的復仇計畫中,她竟然不知不覺愛上了仇人的兒子
雪漠著《野狐嶺》節選 | 人民文學出版社“只有在吃午飯時,我才能見到馬在波。他瘦瘦的身子,高挑個子,有種玉樹臨風的感覺。他很少望人,不多說話,總是一臉沉靜或是淡然。一見他,我就信了那些喇嘛們的說法:他定然是個再來人。他的身上,由內到外,
2017-10-18 1 -
我是誰?我從哪裡來?我到哪裡去?
提問:關於靈魂,我一直有個問題:我是誰?我從哪裡來?我到哪裡去?但我始終沒有找到答案。雪漠:人就像橡皮泥,你想把自己捏成什麼樣,你就什麼樣,所以,不要問“我是誰”,要問問自己想是誰。你想是誰,你就是誰。你想當小人,你就是小人;你想當小偷
2017-10-17 1 -
素女采桂子,有遇見過嗎?
素 女 采 桂 子選自《老子的心事——雪煮第一輯》雪漠著關於“本來就這樣”,我在《光明大手印:實修頓入》中有另一種表述:“我本無事人,不慎涉紅塵。攪得三界亂,六道鬧紛紛。今日悟本然,無死亦無生。悠然退林下,再做無事人。”這就是“本來就這樣
2017-10-17 0 -
愛情為什麼不能永恆?
《真心》節選 | 中國大百科全書出版社一位哲學家曾說:“人不能兩次踏入同一條河流。”為什麼這麼說呢?因為當你第二次踏入某條河流的時候,它已經不是你第一次踏入的那條河了,河中不斷流動的水早已發生了變化。同理,人也不能兩次接觸同一個人。因為
2017-10-17 0 -
篤信中的敬畏,你是否忘記了那份虔誠?
至虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀其複。“篤”是一種品德,腳踏實地、穩固純粹、虔誠篤信,是“篤”。很多人講這一段時,對這個字的重視都不太夠。實際上,在修道中,這是很重要的一點。你既要守靜,也要守篤。你在靜中能生起“篤”——也就是恭敬心、虔誠
2017-10-16 2 -
當你沒有任何執著時,你就和大自然融為一體了
我們要學會不去計較,學會絕思絕慮,不要想太多,事情來了就應對它,做完之後,不管怎麼樣都不去牽掛。這樣,你就會慢慢變得專一,做什麼都很專一,你的執著就會越來越少。當你沒有任何執著時,你就和大自然融為一體了。很多人都沒有老子“不求太滿”的那
2017-10-16 0 -
蚊子和老鼠,可以打嗎?
提問:蚊子和老鼠,可以打嗎?☼雪漠:佛教不提倡打。在古代印度,有三個月的結夏期。那段時間屬於雨季,長期下雨時,地上就會充滿各種小蟲子,佛陀就不讓弟子們外出,怕踩死那些蟲子。當然,我們不能要求每個人都這麼做。我們只能要求自己。某些動物——比
2017-10-16 0 -
如何成為心靈的王者?
不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,歿身不殆。——節選《道德經》如何成為心靈的王者?選自《老子的心事——雪煮第一輯》雪漠著什麼叫“不知常”?不知道萬物運作的規律,不知道萬物總會變化,就叫不知常。凡夫之所以是
2017-10-15 0 -
現代社會充滿精神困惑和熱惱的原因
精語彙編之一品讀 • 修心 • 學以致用老子的心事 ┃ 雪煮《道德經》第一輯●我看過很多解讀國學的書,雖然很好,但大多缺少了一種真正的、東方哲學的角度。什麼叫東方哲學的角度呢?就是將道理融入生命,將哲學化為生活的方法論,提升自己的精神境
2017-10-15 0 -
讓內心的虛靜,成為你的活法
雪煮《道德經》第一輯虛是心中無事,沒有任何雜碎,沒有任何雞零狗碎的東西,重空性、無執、無欲。靜重專注、安靜、有專注力。最早的時候,虛心也是這個意思。歸根只有在虛靜境界之中,你才會認知本來面目,即老子所說的“歸根”。事實上,歸根認母
2017-10-14 1 -
如何解決罪惡、煩惱和自由的問題
雪漠心學書系中說的真心,跟陽明心學的良知有什麼區別?選文 |《真心》作者:雪漠中國大百科全書出版社心/學智慧力明變化、洞察力知本質、選擇力懂取捨、觀照力察萬象、包容力大平等。雪漠:我為什麼研究心學(四)◆ ◆ ◆有學者問我,雪漠,你心
2017-10-13 2 -
在人的本性中,人的欲念是怎麼生起的?
提問:在人的本性中,人的欲念是怎麼生起的?佛性是什麼?雪漠:人的本性中就有佛性。佛性是什麼?佛性就是一種智慧性,一種慈悲性。有智慧和慈悲的人,就有佛性。老虎有佛性嗎?有。老虎對待自己的孩子時,仍然很慈悲。狼有佛性嗎?有。狼對待狼崽時,也很
2017-10-14 0 -
為你的選擇付出了什麼代價?
◎學生:剛才聽了您的人生感悟和對作品的介紹,有種大漠孤煙直、天馬行空的感覺。我想,很多人都願意過這種生活,但是很多人對生活也有一些追求。於是,他們躋身於大都市,不斷地奮鬥,可能一輩子都實現不了這個願望。那麼,我們怎麼做到平衡?如何實現自己
2017-10-13 0 -
管理國家的三種境界
親之譽之其次道治除了強調德行之外,還要求統治者完全消解自己,有一顆公心,但德治不用這樣,德治只強調統治者、管理人才的德行。所以,德治比道治次一等。漢代之前一直很重視德行,漢武帝時期有個舉孝廉的政策,大家可以推舉當地品行最好的人當孝廉。後來
2017-10-13 0 -
每一個不明目標的人,本質上都是拉磨的驢
碾子 分為兩種,除了人推的,還有毛驢子拉的。我們老說“磨道裡的驢”,就是因為毛驢子老是繞著這種碾子一圈圈地走,日復一日,年復一年,天長地久地走著,一直走到它年老體衰,就填了人的肚子。毛驢子也挺不容易的,至少它們能長年累月這樣枯燥地活著。它
2017-10-11 0 -
為何“認識你自己”被認為是最難做到的事情?
提問:雪漠老師,您說過,要在有限的生命中,做好自己該做的事。我認為,蘇格拉底的“認識你自己”是最難做到的事情。雪漠:你是個什麼人,由你自己設置。明白了嗎?是你選擇了自己。選擇自己,就是認識自己。不要管過去怎麼樣,你只要問問自己:我想成為
2017-10-12 0